所有吃饼得饱的信仰，对主基督、对信仰、对灵魂、甚至对自己、对主的教会，都没有丝毫忠诚度可言。

这是一场恩典的双城记：因着爱子去受伤，于是浪子可回头。在人间，其实根本没有回头路。一切回头的路，都是爱子的血铺就的。王子降临人间、受一切疾苦。于是，死囚免死、乞丐得荣。这场天与地的双城记，这一场爱子与浪子命运的颠倒，其实，是一场颠倒众生的爱。

犹大以“亲嘴问安”的方式弃绝他；彼得以“发咒起誓”的方式弃绝他；公会领袖以“诬告、假见证”的方式弃绝他；罗马兵丁以“讥诮辱骂”的方式弃绝他；整个犹太社会以“极力呼喊，钉他十字架”的方式弃绝他；最后，父神以“击打审判”的方式弃绝他。

如同尼哥底母曾夜间拜访，这少年在白日路旁跪下。这，几乎要成就另一段千古佳话。只是，过不了“今生”这座山，“永生”就只会渐行渐远。

所以，离弃自己吧，回到基督那里。相信自己，是相信基督最大的敌人。专顾自己是跟随基督最大的敌人。贪爱今生，是永生最大的敌人。

除非认识上帝，否则认识自己是一件不可能的事。除非经历上帝的恩典和赦免，否则人即使认识了自己，也无法面对那个糟糕透顶的自己。

请注意，以赛亚书开篇所指控的对象，并不是不信上帝的外邦人，乃是针对神圣约之中的儿女。

耶稣的故事，是一个代替的故事，而不是一个帮助的故事。可惜很多人终其一生都在希望耶稣帮助他，而不是耶稣拯救他。帮助他更健康、更有钱、更成功；但是却不是盼望耶稣拯救他脱离罪恶、撒旦和死亡。

真正的救赎，是因为来这里受洗的人中间，有一位是神的羔羊。因为，耶稣受洗是真正的扭转乾坤，颠倒生死，也是重整我们对自己的认识。阿们。

创世纪如同一颗种子。从种子身上可以看到最重要的东西，大致可以看到这颗植物将来生长的方向。