《启示录》这卷书，并没有发明任何新奇的道理，它不过是将圣经其他65卷书中的宝贵真理，用一种不常见的文学题材（天启文学）和修辞手法（象征），又讲了一遍而已，且丰富多彩。

我们凭什么认为自己爱神呢？凭我们对教义正确的理解吗？凭我们尽心竭力的顺服神的命令吗？还是凭你唱诗赞美神的时候，心里那种捉摸不定的火热感觉？

初代教会，主要面临三个信仰的危机：帝国的刀剑、逼迫和压力；教会内部的世俗化和罪恶；外部的异端和虚假的教训。

基督徒同时活在两个世界中：一方面，新的世界已经开始，因为神已经重生了我们；另一方面，旧的世界仍未结束，我们在旧世界中走天路历程。但我们要提醒的是：旧世界并非唯一的世界，虽然我们每一天眼见的都是旧世界。

嗐！你们有话说：‘今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时，就不见了。你们只当说，主若愿意我们就可以活着，也可以做这事，做那事。

《希伯来书》就好像是神对旧约的注释书，因为它将圣经启示和以色列的历史，完美地放到基督的光照之下。

若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。（1:6-9）

我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

使徒保罗作为知识渊博、经验丰富、才华横溢的老一代传道人，是如何手把手教导初出茅庐的年轻一代传道人的呢？

我们这个时代的问题是，我们对主耶稣迟迟不来，变得习以为常。以至于，我们活着就好像他压根就不会再来一样，至少在很多人那里，心里萌生的想法是，在我们有生之年，至少主不会再来了。