主耶稣的话，都已经把他们炸的希碎了，这老兄居然捣鼓捣鼓、拾掇拾掇，又把自己拼出了个人样来。于是，耶稣讲了下面这个比喻：大筵席的比喻。你都还没开始悔改，他怎么可能停止对罪的攻击呢？

如果那天我只是劝勉他、安慰她、辅导他，甚至流泪为他祷告，却连一个馒头都没有给他。各位，你们就应该解聘了我，我就没有资格再做你们的牧师。爱不仅仅是耍耍嘴皮子。爱很真实，爱很具体，爱很落地。

耶稣的话像利剑一样，把这个真实的世界，刺破给西门看；耶稣的话像镜子一样，把这个真实的世界，照给西门看；耶稣的话像尺子一样，把这个真实的世界，量给西门看。

教会需要将那个亘古不变的真理，在每个时代处境、文化场景和人心的幽暗中，用各样的智慧、切中时代的要害、攻破人心那座坚固的营垒，把阻碍人认识福音的石头挪去、将人的心意夺回。

因为，人间最普遍的，不是爱，而是恨；而要从恨走向爱，需要的不是自我的标榜和努力，这需要的乃是天上的救赎和恩典。

提摩太·凯勒牧师说，“永远不要只是为真理喝彩，而是把真理切实地应用出来。”

犹大以“亲嘴问安”的方式弃绝他；彼得以“发咒起誓”的方式弃绝他；公会领袖以“诬告、假见证”的方式弃绝他；罗马兵丁以“讥诮辱骂”的方式弃绝他；整个犹太社会以“极力呼喊，钉他十字架”的方式弃绝他；最后，父神以“击打审判”的方式弃绝他。

这种决绝的姿态和宣告，也让每一个耶路撒冷的人，都面临这样一个抉择：要么像瞎子一样呼喊说，大卫的子孙啊、我的弥赛亚王啊，可怜可怜我吧；要么，就只能杀死他，只能把他定死在十字架上。

很多人，只有把人生的路，走到头，才愿意往回转。更可悲的是，很多人人生的路，都走投无路了，还是不愿意回转。

只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。