耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 问候张瑞利弟兄、余金英姊妹，以及你们双方的家人、朋友们，上午平安！ 感谢上帝。今天，我们在这里一起见证，张瑞利弟兄、余金英姊妹在上帝和众人面前，立下婚姻的盟约。 一、婚姻是一个盟约 婚姻的本质是什么呢？圣经点明了婚姻的本质，说：“因此，人要离开父母，与妻子连合。”其实，“连合”这个词，就是婚姻的本质。“连合”的意思是，忠心投靠、信守立约，是表达忠贞与委身。所以，“婚姻本质上是一个盟约，婚姻的本质是一个承诺。” 事实上也只有诺言、盟约，才最有打动人心的力量。因为，它是将未来交出去，给对方。其实，在婚姻的盟约誓词中，通常都不是提到此时此地的感觉，而是提及未来的承诺和约定。所以，在婚礼中，结婚誓词一般都不是表达你现在多么爱对方；而是你承诺，将来也同样爱对方。 所以，在结婚典礼中，你从来都不会听到说，“我现在对你一往情深，我现在很喜欢你，我现在对你很有感觉。”在婚礼中、在盟约中，都是向对方承诺：“从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，贫穷富贵，我都愿意依然爱你、保护你、安慰你，对你忠心不变。”这才是婚姻的盟约：不仅仅是现在的感情，是承诺将来的感情。 如果婚姻的本质，仅仅只是一种感觉，那么婚姻就是短暂的，会随着环境变化而变化的。然而，婚姻本质上是一个盟约，一个在永恒上帝面前的盟约。那么婚姻就会恒久不渝，能够塑造你的未来。 婚姻的盟约意味着，现在就承诺未来的样子，不让自己易变的感觉，被未来不确定的环境左右。你们俩在上帝面前约定，今后无论发生了什么出人意外的事，都按现在立约承诺的方式，去对待对方。张瑞利弟兄、余金英姊妹，那样，你们就把握了你们的未来。 二、婚姻能建立爱情 婚姻，不仅是一个盟约，婚姻还能建立爱情。经文说：“因此，人要离开父母，与妻子连合。”经文提到“因此”，表明之前所讲述的，就是原因。“因此”前面说了什么呢？“因此”前面是说，当神创了天地万物后，每一次都说，“神看着是好的。”然而，当他创造了亚当之后，却说：“那人独居不好。” 要知道，这是整个创造中，唯一的“不好”。不是说亚当被创造的不够好，而是说亚当一个人这个状况，还不好。于是，神造了夏娃，从不好，就变成了好。这让亚当不再孤独，使亚当的生命完全，不再有缺憾。 所以，当亚当第一次看到夏娃，就情不自禁，作了一首诗。他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当的意思是：“我属你，你也属我。”意思是，深深的合一，甚至不分彼此。 所以，张瑞利弟兄、余金英姊妹，在今天你们结婚典礼的时候，我要对你们说：相爱并进入婚姻，不仅意味着在一起搭伙过日子，而是整个人都完全交给对方，彼此分享，彼此相爱，不分彼此。这是婚姻的本质，不分彼此的、爱对方，就像爱自己那样去爱。这，就是婚姻中的爱情。 因为，在婚姻中的爱情，就是“联合”，就是“一体”，不再是两个人，是不分彼此，是“爱对方到一个地步，像爱自己那样去爱”。其实你会发现，只有在婚姻中，才会有真正的爱情；恋爱中的感情，还算不上爱情，顶多算矫情。 我不是说，你们在恋爱中没有爱，你们当然也有。只不过，若非在婚姻中，就没有按着圣经定义的爱情。所以，只恋爱不结婚的人，都以追求爱的名义，不去真正相爱。 他们会说，“不要让婚姻中的柴米油盐，把爱情给消磨光了。”这样的话对现代年轻人极具诱惑力和杀伤力，甚至听起来也似乎有些道理。但我会说，其实，你们只有真正经历死荫的幽谷，才能在其中破碎自己的自私和自爱，然后才能真正的去爱别人。 所以，婚姻不会消磨真正的爱情，婚姻当然会消磨我们“以自我为中心的小情调”，婚姻也会消磨我们“自私自爱、自我享受的舒适“，婚姻会消磨我们对自己的体贴。然而，就是在这种消磨中，你才会真正去爱，你才会有真正的爱情。 但当我们自私的生命状态，自己的脾气被别人的脾气消磨的时候，我们却常常以为消磨的是“爱情”。如果你对爱情的定义是：自我享受，自我舒适，自我感觉，自我中心，自我获得，自我嗨皮的话。是的，婚姻的柴米油盐，真的会消磨这些。但，这些真的是爱情吗？至少不是圣经所定义的爱情。 因为，婚姻中所建立的感情，不是像啤酒广告说的那样，成为一起嗨皮的兄弟（可惜，这成了今天许多年轻人对婚姻的定义）。是的，在婚姻中，很多时候你并不嗨皮，你真的不嗨皮。一起喝啤酒，不嗨皮的时候，怎么办呢？各回各家，各找各妈；但婚姻不嗨皮的时候，怎么办呢？ 婚姻盟约中的情意，就是在不嗨皮的时候，还在一起。彼此伤害，又彼此相爱，彼此拆毁又彼此建造，彼此争吵又彼此和睦。而在这些嗨皮又不嗨皮的经历中，你们还在一起，所建立的情意，才是婚姻中的爱情。并且，只有婚姻，才能建立起这种情谊。 我知道，今天有很多结婚多年的亲朋好友，来参加你们的婚礼。我们希望来祝福你们，但我会说，希望你们的婚礼，也能祝福我们这些结婚多年的人，帮助我们一起回顾当初的盟约。 张瑞利弟兄、余金英姊妹，作为你们的牧师，请允许我以过来人的身份，告诉你们一点点经验。（今年，已经是我和师母结婚的第十个年头了）。刚刚结婚的时候，你们应该会关系亲密，一切都好。后来，你们相处了一段时间，你开始发现他也有脾气，有性格，有自己的爱好，有自己的观点，甚至有时候还很固执。 随着你们彼此了解更多，你们开始有争吵。你看中工作，他看重旅游；你看重金钱，他看重孩子；你喜欢消费，他喜欢储蓄；你无法忍受他的愚蠢，他无法忍受你的自私。你们开始有越来越多的争吵，彼此指责，甚至彼此抱怨。然后，你开始有点恍惚，这还是从前那个人吗？ 所以，我要对你们说，当你们经历这一切的时候，请回顾你们今天的誓言和盟约。婚姻盟约中的爱情说，“这是我骨中的骨，肉中的肉。”二人彼此联合成为一体，彼此相爱不分彼此，你中有我我中有你。但这种婚姻的情谊，不是一日之功，需要每一天去操练，去建立，去成长。婚姻盟约中的关系，要建立起这样的爱情。 三、婚姻优先于其他关系 圣经说说：“人要离开父母，与妻子连合。”请注意，这意味着婚姻关系比任何地上的其他关系，都更优先。我的意思是：从今天开始，你们俩才是这个世界上最亲密的人，你们的关系必须比你们和各自的父母关系更近。我或许这一点，对山东人来说挑战比较大。但，却是必要且需要的。 但我还有另一个未雨绸缪的提醒：即使你们成功胜过了这个挑战，其实还有一个更大的挑战等着你们。从今天开始，你们俩才是这个世界上最亲密的人，你们的关系不仅要比你们和各自的父母关系更近，你们的关系也必须比你们和未来的孩子的关系更近。多少人，都是跌在了这块石头上。 因为，在伊甸园里，神首先设立的不是父子关系。在伊甸园里，神首先设立的是婚姻关系，最基本的关系，其实是婚姻。所以，婚姻也会成为对你影响最大的关系。 因为，圣经说，婚姻在本质上是一个盟约；婚姻的目的是建立爱情；我们不可以忽视婚姻的优先次序，因为婚姻是最优先的人间关系。愿主祝福你们，从今天起认识婚姻的意义，也靠主进入婚姻的盟约。
