提摩太前后书，是典型的教牧书信。字里行间，看到一个老传道人（使徒保罗），对着年轻一代（提摩太）的耳提面命、谆谆教诲。保罗在此指导提摩太，如何具体的教导、牧养、治理以弗所教会。

真正地有福，不是指外在的、今生的，而是因着耶稣基督恩惠的福音，彻底反转了我们永恒的生命光景。

主耶稣在这里，对着整个犹太社会，对着每一位文士法利赛人、对着每一位税利、妓女和罪人，对着每一个亚当的后代，把十诫又讲了一遍、又解释了一遍、又应用了一遍。

我们对这些福分极其陌生：因为我们对今生贪恋的太深，我们对那个国度委身的太浅。

上帝⾃⼰不仅是敬拜的唯⼀发起者，上帝还是⼈唯⼀敬拜的对象。

若一个人悔改归主，是上帝救赎恩典在个体生命中的彰显；那么，当一个地区一群人悔改归主、并聚集在一起，就是基督的国度在这世上国度中的彰显。显然，这一群人也就构成了一个基于信仰的基督徒社群，并将以群体的方式为信仰作见证。