最终，让他逃离永生、躲避信仰的，其实是他拥有的一切。事实上通常，有资格成为信仰阻碍的，都是“好东西”。所以，提摩太·凯勒说，“好，是更好的敌人。”

原来，富足里面，隐藏着不易察觉的、极大的危机。同样，道德里面，隐藏着不易察觉的、极大的危机。

耶稣基督降卑：道成肉身、受苦受死；基督耶稣高升：复活升天、以及基督再来。而这些信息，就是福音的核心信息。

一切都是以十字架为中心，然后，一切都指向末世，而不是指向今天。一个是神学，一个是道路。这，其实是抓住了福音的焦点。

亲爱的弟兄姐妹，唯有囚于主爱里，你才不会丧胆；若被这世界的一切吸引，你只会闻风丧胆。

两千年来，基督教会的历史，总是呈现出一种惊人的相似步调。就是，教会何时丢弃了“十字架的道路”，通常何时就偏离了“十字架的道理”。

教会需要将那个亘古不变的真理，在每个时代处境、文化场景和人心的幽暗中，用各样的智慧、切中时代的要害、攻破人心那座坚固的营垒，把阻碍人认识福音的石头挪去，将人的心意夺回。

活在埃及，人们只需要恐惧和贪婪，不需要心灵的自由和安息。但，一个在灵魂上，已经出了埃及的基督徒呢？我们为何依然被恐惧和贪婪缠累，这表明：那场持续千年的福音运动，我们依旧在路上。

受苦，从来都不是最大的问题。因为，处境的艰难里，上帝大能的手可以带领他们走过（玛拿、活水、云柱、火柱）；不知道如何面对受苦，才是他们最大的问题。

上帝救他们出埃及的目的，不仅仅是解决一个肉身的艰难、处境中的压迫而已，而是要“做他们的神，他们要做主的子民”。