经文：彼得前书2:4-10 4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”7所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”8又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 引言：房角石的历史背景 这段经文，其实是以古代的建筑，作为背景。在古代建筑中，“房角石”是盖房子时，所铺设的第一块基石，是地基、是基础。因为，建造房子的过程中，所有石头的尺寸，都需要按照房角石的尺寸，定出来。 换那句话说，房角石的“尺寸”、“大小”、“界线”，决定了这所房子，今后每一块石头的尺寸和界线。如果“房角石”不够规整、平滑和垂直，那未来的房子就会倾斜。意思是，“房角石”，决定这所房子，未来的模样。 我们来总结：首先，“房角石”是第一块基石；因此，它必须是打磨得最完美的一块石头；并且，它必须是最坚固的一块石头。因为，房子所有的一切，在各方面，都需要依靠房角石作为基础。基于以上的原因，房角石通常也是最大的一块石头。 你知道，在没有现代机械设备的古代，房角石实际上是古代建筑物中，最贵重的材料。人们需要花费极大的力气和金钱，去寻找一块足够大、足够坚固、打磨完美的石头，来作为房角石。——这就是经文的背景。 第一，经文首先告诉我们，主耶稣就是“房角石”。这意味着，主耶稣是我们生命的根基。并且，是我们最大、最坚固、最完美、最宝贵的根基。 第二，经文又说，主耶稣是房角石，而我们是这个建筑的中的其他石头，是“活石”。这意味着，主耶稣是我们盟约的元首，而我们是祂的身体。意思是，我们和祂联合。因为，房角石和其他石头，共同组成了一个建筑物，他们是一个整体。 第三，经文告诉我们，这块房角石，“固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的”。这意味着，对于如此宝贵的房角石，很多人却都弃之如敝履。这挑战我们：你要爱慕祂，还是要弃绝祂。 就着这段经文，我们分享三点：
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主耶稣是我们生命的基础
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主耶稣是我们盟约的元首
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主耶稣是我们一生的爱慕
一、主耶稣是我们生命的基础 1、信靠意味着什么 第6节说，因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”经文提到一个词，叫“信靠”。问大家，什么叫信靠呢？仅仅按建筑学的字面意思来理解：信靠的意思就是指，其他石头都是靠在它上面的，其他石头都要依赖房角石，才能被建立。 信靠，依靠，依赖，以这块房角石为基础、根基和依赖。这意味着，其实在本质上，你整个生命的重心都是在祂上面；你整个生命的方向，都是祂来决定。因为，在建筑物中，所有其他石头，都必须以这块房角石为基础；所有其他的石头，不是自己来决定建筑的边界和方向。而是，这块房角石决定这一切。 这，就是依靠祂、信靠祂，以祂为根基的意思。支撑生命重心的是房角石，决定人生方向的，也是房角石。其实呢，重心和方向，其实就是人生最重要的两件事。因为这两件事，决定了你是谁，决定了你该如何活着。这两件事，不是对我们人生的修修补补，乃是在重整，整个人生。 我之前看过一个游戏，很有意思：很多年轻人都做过类似的游戏，这是一种团队活动。在活动中，你要站在一个圆圈中间的桌子上，其他人呢，都站在你身边围绕着你。活动的方式是，你要闭上眼睛，绷紧自己的身体，然后让自己倒下去。 这是一个建立信任的活动。在这个活动中，你需要完全的信赖别人、依赖别人，将你的身体的把握交出去，让别人成为你的依赖。事实上，当你倒下的时候，其实是你把自己身体的重心，转移到别人的身上。对吗？ 那个人必须扶着你、托着你、支撑着你，你才不会摔伤。此时，你自己已经是没有能力掌控自己，因为你已经把身体的重心转移、交托。你需要别人的支撑，你需要依赖别人。这个时候，你完全无法依赖自己一丝一毫。这个时候，那个人的脚，也就是他的行动基础，成为了你的行动基础。他成为你的依赖，根基，重心所在。这，就是信靠的意思。 所以，信靠不是赞同而已。我知道，很多人说自己信靠主，其实我发现，他只是赞同圣经中的一些话而已。但是，当这些话，要威胁到我们生命中的主权和自主的时候，它就不再赞同了。 其实，信靠也不是感觉良好而已。很多人说自己信靠主，其实只是参加一些教会的活动的时候，唱赞美诗的时候，感觉良好。当信仰要让我们一些肉体不舒服的时候，就不再喜欢了。——这，都不是信靠。 信靠耶稣基督意味着，你把生命的重心转向祂。让主耶稣成为你的主宰，你需要完全的依赖祂，将生命的主权交给祂。请注意，无论你喜欢还是不喜欢，赞同还是不赞同。这，才是信靠的意思呀。 有没有可能，我们自以为的信靠，只是赞同而已，只是感觉良好而已。然而，信仰的成长就在于，那些你不赞同的地方，你感觉不好的地方，你如何处理和面对呢？ 2、你的房角石是什么 很多人终其一生都不愿意处理这一核心问题，以至于我们在信仰上就很难深入，很难真正的信靠、信赖、依靠主耶稣。 这样的信仰，在平时的时候，或许也能混得过去，但当你经历生命极大震动的时候，当你经历疾病、艰难、破碎的时候，你生命中缺乏那一块房角石的情形，就会原形毕露。并且，你的生命会被狂风肆掠，并且倒塌得很大，一片狼藉。 第6节说：“信靠他的人必不至于羞愧。”即使经历狂风暴雨，但你依然能安慰，因为你的房角石从不会被吹散。信靠耶稣基督，就是以祂作为你生命的房角石。这意味着，你要把自己身体的重心转移，转移到祂的身上，而不再依靠自己；这也意味着，你要让祂来决定你人生的方向，而不是你自己。 事实上，这，对每一个人而言，都是一次生命破碎与重整的过程。 因为，这意味着，你不得不问自己一个异常尖锐的问题，问得自己冷汗直流。就是，“你以谁为你生命的房角石？你生命的重心到底是什么？你生命的方向到底在哪里？”正如房角石决定一座房子的模样，你生命中的基础和重心，也将决定你整个人生的模样和方向。 但我发现，就这三个问题而言，其实我们每一天都会偏离不下三次。你承认吗？这意味着，我们需要不断的省察自己、回转脚步，转向上帝。但问题是，有些人在这一问题上，其实都已经偏离了三年了，但却浑然不觉，并且悠然自得。 你知道，偏离三年之后的境况，是什么样的吗？很简单啊，就是你现在这个样子啊。于是，我们在这三年中，经历了疾病、贫穷、失业、家庭不和睦、孩子不听话、人际关系破碎、生命一地鸡毛。 是的，我们真该好好为这些艰难和痛苦，祈求神；但问题是，这些艰难和痛苦，只是我们此时此刻生命中，第一重的处境啊，只是冰山一角啊。其实，我们生命中还有第二重的处境，藏在海水中的冰山，可能是十倍于露出海平面的。那个根基已经都很糟糕了，但我们却不焦急和痛悔。 第二重的处境就是：我们不信靠主，不将重心放在上帝那里；我们不顺服神，不把人生的方向交给主。我们外在经历痛苦和艰难，我们里面也刚硬和麻木。我们处境糟糕，其实我们心里更糟糕。——并且，很多处境的糟糕，很有可能就是我们信仰糟糕的恶果。这话很难听，但说出了很大一部分属灵的事实啊。 我发现，有些人穷其一生，都将房子建立在沙土之上。房子已经严重扭曲，早已经摇摇欲坠、成为危房了。牧师已经直言不讳的说，立刻改，或者还有盼望。但他好像充耳不闻，并且努力找到很多看似合理的“理由”，继续停留在原来的沙土上，并且还在不辞劳苦的，添砖加瓦。——各位，大厦将倾，越添砖加瓦，不是倒塌的越快吗？ 但是，有些人变得疯狂地追逐。直到遇见悬崖峭壁，走不下去。 我发现，很多人，只有把人生的路，走到头，才愿意往回转。更可悲的是，很多人人生的路，都走投无路了，还是不愿意回转。但，这话该要怎么才能说出口呢？这话，说出来，要么使人心更刚硬，要么能把我们叫醒。 你真正的房角石，总会决定你的人生的重心和方向。请不要说没时间，请不要说我太忙，请不要说，没办法。因为，那些让你花时间的，忙于奔波劳累的，想方设法都要去做的事，就已经成为了，你人生真正的基础和房角石。 我发现，我们一生最大的问题，不是别的，乃是房角石太多，重心太多、方向太杂。房角石太多，就变成了乱石堆。 3、检验你的房角石 房角石决定你人生的道路，有些人以安稳的生活作为房角石，有些人以自己的成就为房角石，有些人以自己的财富为房角石，有些人以孩子作为房角石。这些房角石令他们觉得有安全感，人生有保障。 其实，要找出自己实际上，正在以什么作为房角石，并不很难。方法很简单，当狂风雷暴来临的时候，当惊涛骇浪翻起，撞击房角石。如果房角石摇动或崩溃，整座建筑物都会土崩瓦解。 那么，就这个原则来察看你自己的生命。当洪水来到的时候，当你遭遇困境的时候，有什么东西你会说：“如果我失去那些东西，我便失去一切”？——那就是你的房角石了，那就是你的根基和依靠了。 当洪水来到的时候，当你遭遇困境的时候，你若感到自己的根基摇动，感到自己的生命快要崩溃，感到完全绝望了。你可以问自己：“这件事情发生后，我为什么变得如此脆弱不堪呢？为什么我的整个人生全都在摇动？我的生命到底以什么为基础，以至于使我变得如此脆弱？” 亲爱的弟兄姐妹：人生的问题，从来都不在于那洪水有多大，而是在于你以什么作为房角石。 意思是，人生的根基是否是那万古磐石，在风雨如晦的日子，才显得越发重要。因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”站在这盘石上，人生必不会轰塌。 亲爱的弟兄姐妹，成为基督徒，并不只是笼统地相信耶稣。乃是在一切生活中，具体的事情上，以主耶稣作为生命的根基。事实上，我们一生都需要不断把自己，从旧的房角石挪开，并把自己重建在耶稣之上。——这就是基督徒成长的过程。 这样我们就，不至灰心绝望、劳苦重担、无法自拔。因为，“万古磐石为我开，容我藏身在主怀。” 二、主耶稣是我们盟约的元首 经文不仅告诉我们：主耶稣不仅是我们一生的根基，并且，主耶稣还是我们盟约的元首。当我们相信耶稣后，我们便与耶稣建立盟约关系。你说，什么是盟约的联合呢？ 举个例子：当王子娶了灰姑娘之后，王子与灰姑娘，便联合成为了一个整体，对吗？意思是，王子的财富、尊容、地位，也就是灰姑娘的财富、尊容、地位。所有从前属于王子的一切，从此也都属于了灰姑娘，对吗？因为他们已经定立了婚姻的盟约，联合成为了一个整体。 其实，我们与主耶稣基督的关系就是如此。我们是祂的新妇，他是我们的良人。盟约的联合意味着：所有祂的，都是你的；当然所有你的，也都是祂的。因为，你们是一个整体。 这段经文向我们展现的图像：神就是建造者，基督就是房角石，我们就是其他的小石头。这个画面太伟大了。这个画面意味着，我们与主耶稣基督是一个整体。他是根基，我们是根基上的其他石头，共同组成了一个荣美的建筑物。耶稣如何，我们也如何。房角石如何，房角石上的石头也如何被建造。 主耶稣受洗的时候，天上有声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”你知道，主耶稣是蒙神拣选、蒙神所爱的父怀里的独生子。所有的一切、国度、权柄、荣耀、生命、基业、福分、永生，都是属于他的。这意味着什么呢？这意味着，这一切，终有一天也都是属于我们的。 因为，经文这样说，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”。这一切都本不属于我们，但却因着房角石，赐给了我们。 你与耶稣基督建立了盟约关系。耶稣是什么模样，你也是什么模样。耶稣是神的爱子，你也是蒙神所爱的儿女。神喜悦耶稣，神也喜悦你。 为什么？因为耶稣基督是房角石！你靠着房角石而建立！你与他是一个整体。这，就是与基督联合。与基督联合意味着，所有基督的好处，都归给你；所有你的坏、罪、死亡、咒诅，都归给了基督。因为，祂与我们联合，成为我们盟约的元首。 所以，你要与什么联合，你的房子才会稳固呢？除了基督以外谁又能担当、代替你的罪恶、死亡和咒诅呢？是的，这个世界上很多东西：财富，事业，成就，健康，都能让我们一时舒适、满足、享受。好像也能代替和担当一些人生的辛苦、难处、无力。好像与它们联合，也会有一些的好处。 但是大水泛滥的时候，你该怎么办呢？正如英国著名诗人约翰·多恩（John Donne）所说：“如果此刻就是世界的最后一夜，你怎么办？”就是当他们无法再代替你的时候，你又该怎么办呢？生死、善恶、价值和意义，都不是这些东西能担起的。主是我们盟约的元首，与祂联合，才是稳固。 三、主耶稣是我们一生的爱慕 司布真在讲道中提到这节经文：“所以，他在你们信的人就为宝贵。”他说，“当你明白，你与耶稣基督建立了盟约关系。当你意识到这一点，你便与耶稣基督结合。” 司布真讲述了一个非常简单的故事。我常常觉得，最简单的故事，也就是最重要的故事。 他说：“想象一下，你病入膏肓、危在旦夕的时候，我有一种药可以治好你的病。” 假如我对你说：“我有这种药，我认识研制这药的人。”你会怎么说？ 你会说：“太好了，请把药给我，我将一生感恩戴德。” 假如我说：“好的，但这药极其昂贵。你需要花费大量金钱。”你会怎么说？ 你会说：“无论多大的代价，我都愿意，请把药给我。” 我说：“好的，你要好好考虑一下，虽然，这药一定能让你立刻康复，恢复如初。但是，如果你要买这药，你可能要卖掉你的房子，你可能还要卖掉你的车子，你可能会变得一贫如洗。”你会怎么说？ 你知道，如果你是一个正常人，你一定会说：“如果我没有了那药，我的车子又有什么价值呢？如果我没有那药，我的房子有什么价值呢？如果我没有那药，我的度假有什么价值呢？如果我没有那药，我的公司有什么价值呢？虽然，这些东西从前对我来说是很重要的，但与那宝贵的药物相比。其实，就是与我自己的生命相比，这一切都可以舍弃。” 有时候，越简单的故事，越直逼人生的真相。只可惜，人们活在虚假之中，活久了，就会变得迷迷糊糊，需要足够简单的事故（故事），来把我们叫醒。 你知道，主基督就是那唯一的解药，最宝贵的解药。不用你再付出代价，他为你付出了代价。当你得到一件至宝的时候，其实很多东西都可以舍弃。除了最重要的之外，其他都是不那么重要的。 这样，你就不再疯狂地追求别的事物，因为你被主耶稣的荣美迷倒了。只要耶稣成为你一生所爱的，你便得着自由，“祂在你们信的人是宝贵的。”祂足够宝贵，让我们爱慕。
