当使徒保罗论到神的恩典的时候，没有给人的独立自主、骄傲自义、自夸自傲，留下丝毫的空间。

这是一场恩典的双城记：因着爱子去受伤，于是浪子可回头。在人间，其实根本没有回头路。一切回头的路，都是爱子的血铺就的。王子降临人间、受一切疾苦。于是，死囚免死、乞丐得荣。这场天与地的双城记，这一场爱子与浪子命运的颠倒，其实，是一场颠倒众生的爱。

人们坚定地、敏感、赤诚地相信一个世俗版本的预定论：“没有钱，你的人生就完了”。但与此同时，对“人生在上帝的手中掌管”的预定论，却又总是信得太迟钝、太抗拒、太挣扎。

各位，天国不仅是一个等待的过程、是一个重叠的状态、是一场忍耐的征战。天国最终，还是一个明确的终点，天国最终还有一个清晰的结局，并且这一结局将不可商量地临到每一个人。

教会需要将那个亘古不变的真理，在每个时代处境、文化场景和人心的幽暗中，用各样的智慧、切中时代的要害、攻破人心那座坚固的营垒，把阻碍人认识福音的石头挪去、将人的心意夺回。

愿主垂听我们的祷告，也扶持我们的服侍，引领我们一生的道路，直到见主面的日子。

犹大以“亲嘴问安”的方式弃绝他；彼得以“发咒起誓”的方式弃绝他；公会领袖以“诬告、假见证”的方式弃绝他；罗马兵丁以“讥诮辱骂”的方式弃绝他；整个犹太社会以“极力呼喊，钉他十字架”的方式弃绝他；最后，父神以“击打审判”的方式弃绝他。

只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。【加拉太6:12-13】

我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。【林后12:9】