创世记15:1-21 一、与神相遇的背景：亚伯拉罕需要直面自己生命中，后裔与土地的核心难题。 第一节经文说，这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。” 想一想，神对亚伯拉罕说的第一句话居然是：你不要惧怕！很明显，这是在告诉我们：此时，亚伯拉罕的生命陷入了一场极大的恐惧。问题是：“亚伯兰此时，为什么会惧怕呢？他究竟在怕什么呢？”经文说“这事以后”，上帝来坚固亚伯拉罕说：“你不要害怕。”那么，合理推测，他的惧怕必定和“这事”有关。 那么，“这事”具体指哪件事呢？根据上下文，就是前一章的事（创14章）。前一章记载，在亚伯兰生活的这片土地上，军阀割据、战争不断：四国联军和五国联军打得不可开交。并且，侄儿罗得一家被殃及池鱼，成为俘虏。各方势力，你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。 虽然亚伯拉罕带着自己三百一十八个家丁，夜袭敌营，抢回罗得，侥幸赢了。但指不定哪一天他也会家破人亡、化为乌有。辛辛苦苦积累的一切财富，可能都只是他人的战利品。14章告诉我们，亚伯拉罕其实是生活在一个动荡不安的政治局势中。 在这样的人生境况中，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”——意思是，你要明白：在这片动荡不安的土地上，真正能护卫你的，不是你的家丁，而是我；真正能赐福你的，不是你的财富，而是我。你必须知道：你的生命、家庭、财富，都是我所护卫、负责的，都是我所赏赐、祝福的。 这，其实就是当时典型的宗主王，对臣仆所说的话语。 此时，亚伯兰摆出了他生命中最深层次的问题，也是他最深的不安和恐惧。亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”——意思是：主啊，你的确赏赐了我许多财物，但没有后裔来继承这一切，再多的财富又有什么用呢？最终要承受我一切家业的，是我家中的一个仆人。 意思是，主啊，如果你真要赏赐我的话，赐给我一个儿子，是不是更实际一点呢？因为，这，才是我生命最深的需要啊。这就是亚伯拉罕心底深处、最实在的话语。接下来，上帝开始对着他生命中，最深处的需要说话。于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。” 坦白说，现代人听见这话的第一反应，大概是：老板又在画大饼了。主啊，别说那些没用的，那些都太遥远了，不现实，先给个儿子再说吧。我们都是如此的实用主义，只凭眼见、只看眼前。但圣经如此评价亚伯拉罕：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。” 就这样。上帝怎么说，亚伯拉罕就怎么信。就是这么简单、直接，而不粗暴。亲爱的弟兄姊妹，你必须知道：这才是信心该有的样子。儿子的事情，说好了。他们开始聊下一话题，土地。耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 新的问题，又出现了。亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”意思是，我连在这片土地上存活下去都很艰难，指不定哪一天就被刀剑吞灭了；即使侥幸活下来，也没有继承人（儿子）来继承这片土地。主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？我怎么才能在生命中，对此有把握呢？ 换言之，亚伯拉罕的问题，其实是在寻找一个生命中坚固的、稳定的、不变的“锚”。虽然他愿意信靠神，但看看周围的环境，他还是会困惑、会不解、会觉得前途渺茫，会不知所措。他也完全无法理解，神怎么来成就这事。于是，神开始事无巨细地、以立约的方式，来告诉亚伯拉罕，我要用我自己不变的慈爱和应许，作为你生命的“锚”，在一个风云变幻的世界中，坚立你的生命。 这段经文，最终呈现给我们的，就是神如何细致入微地回应了亚伯拉罕，做了他动荡生命的“锚”。神具体的做法就是，与亚伯拉罕立约。神以立约的方式，来除掉他的惧怕和不安；神以立约的方式，来牧养和辅导亚伯拉罕；神以立约的方式，来安慰和坚固他的生命。而神牧养、辅导、安慰的方式，就是把他自己给了亚伯拉罕；他自己亲身进入到亚伯拉罕的生命中，担当了他的惧怕和恐惧。 二、信心之锚，贯穿了亚伯拉罕动荡不安的一生。 创世记12章开头记载，神在一个巴别塔之后的混乱世界中，在一个悖逆的万国万族里，拣选了亚伯兰。要借着他的后裔，以信心的方式，重新影响万国万族。在这里，神说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥。”很明显，上帝在引导亚伯拉罕，回顾他当初蒙召的历程。 当亚伯兰住迦勒底的吾珥时，神第一次临到他。神说：“你要离开你原本的一切——本地、本族、父家。意味着，你要离开你原本的安全感，你所熟悉的一切，你所习惯的一切。”于是，亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了……亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。（创世记12:4）你知道，希伯来书直接点出了一个关键的核心说，“亚伯拉罕出去的时候，还不知道往哪里去。”
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神说，你要离开本地、本族、父家。问题是，离开后去哪里呢？去哪里以后再说，你先出家门吧（你要离开）。 -
神说，我要赐给你一片土地。问题是，土地在哪里呢？土地在哪里以后再说，你先漂泊一段时间吧（支搭帐篷）。 -
神说，我要赐给你一个孩子。问题是，孩子在哪里呢？孩子以后会有的，你先等候一段时间吧（25年）。 -
神说，我要你把以撒献给我。问题是，献祭之后还怎么传宗接代、传承大国使命呢？这事日后再说，你先带孩子，上山吧。
这，就是亚伯拉罕一生的信心之旅。事实上，在每一个处境里，亚伯拉罕都以信心而不是眼睛，跨过了那道门槛。其实，他也不过是一个普通人，有很多弱点，有时也不太负责任（卖老婆），他也会迫于压力而娶夏甲，也会下埃及。但在那些最关键的地方，他总是信靠神。圣经只有一句话总结：亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 亚伯拉罕信神，这一点，让他过着跟周围人截然不同的生活。因为，环境并没有持续地操控他；相反他以信心的眼光，直面了自己的环境。世间事，如海潮。那些潮起潮落，并没有让他浮沉不定、把他推来推去；相反，他总是以信心的锚，把握了、稳住了起伏不定的人生。 他做了什么独特的事情吗？就是第6节说的：“亚伯兰信耶和华。”这就是唯一的秘诀。无论什么样的环境，他都紧紧抓住神的应许，并把人生建基于神的应许之上。因此，他活出了不一样的人生，活出了这世界不配有的样子。希伯来书6:19节，总结这种信心的样子时说，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。” 这正是亚伯兰所拥有的。亚伯兰带着神的应许出发，以这个应许作为自己人生的“锚”。“锚”其实是船只在风浪中，能够安稳的关键。在狂风巨浪中，翻腾的海浪会把船只冲散，船只唯一能依靠的，就是“锚”。因为，锚可以在狂风巨浪中，固定船只、保护船只。当锚沉入海底，嵌入岩石中，任凭风浪多凶猛，都不能再威胁船只了。 三、立约的神，亲自代替亚伯拉罕，从肉块中间走过。 在一个动荡不安的时局中，亚伯拉罕的回应就是，把自己人生的锚抛进神的应许中。但在这里，亚伯拉罕依然问出了一个最自然的问题：“主耶和华啊，我怎能知道我必得这地为业呢？”面对这个具体、真实的问题，神说：“让我在这里为你抛下那个灵魂的锚。”这就是接下来，经文告诉我们，神做了怎样的事。 于是，神回答亚伯拉罕说，“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”我们或许会感到费解，神究竟要做什么呢？经文说：亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。 似乎这段话，每一个字我们都认识。但连在一起，就不知道什么意思了。神对亚伯拉罕说：“你为我取这些牲畜来。”亚伯兰居然立刻就知道，应该怎么去处理那些牲畜。他把牲畜从中间劈成两半，排列开来。这样做，究竟是什么意思呢？其实，在亚伯拉罕的时代，他正在做的事情，是人人都明白的。因为这个场景，就是古代，双方订立盟约的场景。 耶利米书34:18-20，上帝对背约的以色列人这样说：“犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中，他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。” 在当时，人们是这样立约的：人们会取一些牲畜，把它们宰了、切开、分成两半，排列在地上。然后，立约的双方，会在那些肉块中间走过去。意思是说：“如果我没有按照现在的承诺，去履行我的责任，愿我的身体也像这些牲畜一样，被切成两半；如果我背约了，愿我被消灭，愿我的尸首也像被劈开的牲畜一样，给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。” 当时人们立约的时候，都是这样做的，这是一种彼此承诺的方式。因此，当神吩咐亚伯兰：“你为我取这些牲畜和飞禽。”亚伯兰马上就知道了，这是神要与他订立盟约，因为这是他所熟悉的文化场景。然而，接下来所发生的事情，却开始出乎他的意料。那个时代的人，也绝没有人能预料得到，这里所发生的事情。 第17节说：“日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。当那日，耶和华与亚伯兰立约。” 你知道，火光、火焰、燃烧的火把，这一切都表明，神来了。就像多年以后，神降临西乃山的时候，有闪电、雷轰、火焰、烟雾。然而，最令亚伯兰吃惊的，不是神来了，而是神接下来的作为。 第17节说，那冒烟的炉和烧着的火把，沿着那些肉块所排列出来的通道，一一经过。这其实意味着：神此时，正在那些肉块中间经过。亲爱的弟兄姊妹，你必须明白：这件事太伟大了，太奇妙了，太难以置信了。在这里神的意思是，“亚伯兰，我要作你的神，要赐后裔和土地给你。我怎么保证自己的应许，一定会实现呢？保证的方式就是，我自己要从肉块中经过。” 当神从肉块中经过的时候，他其实是在说，“如果我违背了自己的誓言，愿我也像这些肉块一样，被劈成两半；如果我违背了自己的应许，我将会承担背约的后果，遭受咒诅和审判；如果，我没有按着自己所说的去行，愿我的永恒不朽，遭受死亡之苦。” 神这样说，也这样做了。但你知道吗？神这一奇妙的举动，依然还不是最令人震惊的。这件事真正的关键，还不在这里。因为，神的确不会背乎他自己，他绝对不会撤销他自己的应许，他一定会按照自己的应许去成就所有的事情。出问题的一方，绝对不可能在神那里。 但问题是：立约是双方的事情啊，虽然神那一方绝对不会出任何问题，但人这一方却会出问题啊；虽然神绝不会背约，但人却会背约啊。——现在，你才发现，问题原来如此巨大。 主啊，我的确相信你是信实的神，祢也绝不会违背自己的诺言。但主啊，真正的问题是，我怎么知道，我自己不会背约呢？主吧，你说你将会成就自己一切的应许，但我却不认为，我能做到不背约啊！主啊，我知道你绝不会让我失望，但问题是，我却会让你失望啊。——真正令人惊叹的地方，就在于此：上帝自己从肉块中经过，却没有让亚伯拉罕，也从肉块中经过。 当冒烟的炉和烧着的火把，从肉块中间经过后，立约的仪式居然就完成了。要知道，当时订立盟约的仪式是：双方都要从那些肉块中间经过，并且说：“如果我没有履行我的承诺，愿我的尸首给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。”然而，当神与亚伯拉罕立约的时候，神说的却是：“亚伯兰，我将会为着我们两个人，自己经过那些肉块。” 如果我没有履行自己对你的应许和承诺，违背了这个盟约，我将会遭受盟约的咒诅和审判；然而，更进一步的，亚伯拉罕啊，如果是你没有履行盟约的要求、悖逆了这个盟约，你要知道：依然是由我来承受你该受的咒诅和审判。——亲爱的弟兄姊妹，这就是我主耶稣基督恩惠的福音。 并且，事情最终真的是这样成就的。我主耶稣基督在十字架上，身体被破碎，全然承担了亚伯拉罕后裔，背约的咒诅和审判。背约的罪人，并没有承担背约的后果；却是守约施慈爱的神，代替我们承担了我们背约的后果。——因他受的刑罚，使我们得平安。 以赛亚说：“他从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过。”黑暗降临在祂身上，他承担了我们的一切咒诅和审判。耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？他为什么被离弃呢？因为我们的罪恶。 四、我们应该如何思考、并应用这一恩惠的福音呢？ 首先，你要看到生命中所有的问题，都是因着不真信靠神而产生的。 每一个新的黎明到来，都会有新的风吹雨打，有新的哀伤和眼泪，有新的哭泣和欢笑。每一个人、每一天都是如此，不同的境遇总是会临到你我的头上。面对生命中许多的狂风巨浪，要么它们把你打倒、操控你的情绪，要么你以信心的锚，去稳定在狂风巨浪中的人生。 要知道，水流总会有潮起潮落，人生也会起伏不定。如果你把自己人生的锚，抛进潮起潮落的环境里，你的生命总会随着周围的潮水而翻腾。然而，如果你的锚，落在那一位比天地都更有分量的上帝那里，落在一个比天地还要长久的盼望和应许中，你就必然会有真正的稳固和安慰。 要知道，除了神和神的应许，其他的东西都是水流而已，无法安置我们人生的锚。你的人生绝不会安慰和坚固。想一想，为什么你会无比愤怒或内心充满嫉妒呢？因为你不真信靠神的公义和智慧。为什么你总会极度自卑，并且缺乏安全感呢？因为你不真信靠神的慈爱和恩典。为什么你时刻都不想顺服，总是做错误的事情呢？因为你不真信靠神的荣耀和祂的同在。因此，不管怎样，你必须把你的锚稳定在基督里，这才是我们应对一切风暴的关键。 其次，你需要真实地到神那里寻求他说，“主啊，我怎能知道必得这地为业呢？” 亚伯兰来到神那里，说：“耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”请问，神有没有说：“你竟敢质疑我？一点信心都没有，太不属灵了。”没有！相反，神开始严肃认真地、细心细腻地回应亚伯拉罕。这就是福音。因为，对那些真心寻求神的人，神总会乐意回答我们；当我们叩门的时候，神总是乐意给我们开门。那些来到神面前，真诚地说：“我希望我能相信，但我信不足，主啊，我要抓住你，求你怜悯我。”神必定以他永恒的慈爱和怜悯，回应你。 最重要的是，你需要以主耶稣，为你灵魂的锚。 亲爱的弟兄姊妹，要知道，主耶稣才是身体被破碎的那一位，而不是我们；主耶稣才是承受了黑暗降临的那一位，而不是我们；主耶稣才是承受了咒诅的那一位，而不是我们；主耶稣才是从活人之地被剪除的那一位，而不是我们。而这一切，都是替我们承受的。那么，你我生命中其他一切的事，都豁然开朗了。你不需要自己承担背约的咒诅，你只需要到耶稣基督那里。将你自己的灵魂的锚，抛在他里面。 你必须来到耶稣那里。你必须看见，主耶稣正在为你我做的事，是怎样的事。他从肉块中经过，他立在了两个强盗中间；他身体被破碎却坚持留在十字架上，不下来；神离弃了他，把地狱的刑罚倾倒在了他的身上。你需要看见耶稣。你需要目睹祂。你需要把目光投放在祂身上。这样，你生命中其他的一切事情，就都豁然开朗了。 你会得到最深最深的安慰，最大最大的平安。最终，什么东西都不会使你动摇。没有什么东西能动摇你。你知道吗？神没有对亚伯拉罕说，我来要给你更多的牛羊、财富、赏赐。神说的是：“我来，要把我自己给你，成为你的奖赏。”这样，我们就可以说：“我的主，我的神，祢是我的盾牌，祢是我极大的奖赏，你是我的一切。” 我们一起祷告 慈悲怜悯的天父，我们感谢赞美你。因为你真的太爱我们了，你把自己给了我们，你把耶稣基督给了我们。整个宇宙，没有什么比这更宝贵的了。愿这大好的消息，成为我们狂风巨浪中，最深的安慰和最大的满足。求主帮助我们，让我们把自己灵魂的锚，抛在基督里。就像亚伯兰一样，承认自己的困难，承认自己的疑惑，然后经历你的信实、恩典和怜悯。以至于，不再继续惧怕，而是满有安慰。 主啊，帮助我们看见：一切的中心，就是我主耶稣基督。因为我主耶稣是成为软弱、成为受伤、成为被剪除的那一位。我主耶稣经过那些肉块，并且说：“如果我不遵守诺言，我会承担刑罚；如果你违背诺言，我也会为你承担你的刑罚。”天父，感谢祢赐给我们这样的稀奇的救恩。愿这奇妙的救恩，复苏我们刚硬的心，使我们像亚伯拉罕一样，生命在动荡不安的时局中，依然有力量。感谢赞美主，求主怜悯眷顾，奉主耶稣的名祈求，阿们。
