经文：约翰福音 20 章10 -18 节。 引言：那个心里忧伤却爱主的马利亚。 主耶稣从死里复活以后，与每一个人生命中的相遇，都是一次“福音的现场呈现”。这一福音鲜活的呈现，曾经在不同人的生命中，成了他们生命最深处的爆炸力。点燃了他们的头脑（彼得和约翰），复苏了他们的心灵（马利亚和以马忤斯的两个门徒），扭转了他们的人生方向（多马和彼得）。 我们祈求主，今天上午借着这段经文，将那恩惠的福音，在2000年后同样来到我们眼前，真实而深刻地显在我们的生命中。好在这个末世，来挑战我们的肉体，坚固我们的信心，加增我们的喜乐和盼望。 所以，进入这段经文之前，让我们先来看看那个心里忧伤、却爱主的马利亚；信得迟钝，但却被主唤醒的马利亚。路加福音第8章告诉我们：主耶稣曾经把她从极其痛苦的光景中拯救出来，从她身上赶出了七个鬼。所以她对主的恩典和爱，经历非常深刻。主耶稣在周游各城各乡，传讲神国的福音的时候，有一群妇女，总是拿出自己的财物，来供应团队的日常需用。抹大拉的马利亚，就是其中一位。 实际上，就像主耶稣常被人称为拿撒勒人一样，她被称为“抹大拉的马利亚”，两者都是“蔑视性”的称呼。因为，抹大拉这座城市腐败不堪，充斥着淫乱和道德败坏的事。【教会传统认为，抹大拉的马利亚，曾经是抹大拉地区的妓女，就是路加福音第7章所记载的，那个有罪的女人。】她曾经“挨着主的脚哭，眼泪湿了他的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上”。——换言之，马利亚的生命，曾经极度破碎；但主耶稣把她的生命重整了。她曾经被公开指责是个“罪人”，但主却饶恕赦免了她，并且医治安慰了她。 如今，她和“那个马利亚”，在复活节的黎明，跑到坟墓那里去。当她看到空坟墓的时候，完全不知所措、感到非常难过，于是跑去告诉彼得和约翰。当两个门徒被“空坟墓”“细麻布”和“裹头巾”提醒之后，第10节告诉我们：“于是两个门徒回自己的住处去了”。然而，马利亚却仍然坚持站在坟墓外面，久久不肯回家。她悲痛欲绝，她难以自制。于是，就发生了下面的事情。 接下来，是马利亚与主耶稣之间，发生的三件事。这三件事情，呈现了马利亚的生命光景，也让我们认识主的恩典和慈爱。
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首先，马利亚看不见耶稣； -
然后，马利亚听见了耶稣； -
最后，马利亚抓住了耶稣。
很多人或许会想：明明主就站在眼前，她为什么好像视而不见呢？为什么主耶稣一呼唤她，她就立刻好像如梦初醒了呢？最终，马利亚为什么紧紧地抓住主耶稣不放手呢？这些问题，将带我们走进马利亚的内心世界，也走进福音的恩典与大能。 一、首先，马利亚“看不见”耶稣。 我们在这里看到的是：马利亚好像错过了所有的细节和线索。那些关于主耶稣已经从死里复活了的、非常明显而重大的线索，她好像全都充耳不闻、全都视而不见，全都给忽略了。首先，是空坟墓和细麻布：这些线索虽然让彼得和约翰沉思；却似乎对她完全不起作用，她好像完全看不见一样。眼泪遮住了一切。 其次，当她弯腰往坟墓里看的时候，看见了两个天使：穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着。一个在头，一个在尾。要知道，天使长得跟人是不一样的，浑身洁白放光，极其圣洁荣耀。但她居然连这个也给忽略了，或者说她压根就不在意天使，她只在意主耶稣。天使跟她说话，她也不太在意。天使问她：“妇人，你为什么哭呢？”她说：“因为有人把我主挪去了，我不知道放在哪里。”因为她眼里、她心里只有主。与我的主比起来，天使算什么呢？ 马利亚好像丝毫不在意所有的线索。线索什么的不重要，我就要我的主。因此，从头到尾，她一直在哭，一直在哭，一直在哭。马利亚好像完全沉浸在自己内心的痛苦之中。她把香料拿来膏抹主，主却不见了，天都塌了啊，她完全接受不了啊。因为，她太爱主了，她想要再见见主的身体，再膏抹主的身体，她想要再服侍一次主。 其他的，她全都不管不顾了。于是，跟天使对话之后，她转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”【主当然知道这一切，但还是问她的心。主在倾听她内心最深的痛苦和需要】。当耶稣站在她面前的时候，她还以为那是看守墓地的园丁呢。 亲爱的弟兄姊妹，你有没有发现，马利亚几乎完美地错过了所有明显的线索？她的悲痛让她好像一个醉了酒的人，完全看不清眼前的任何状况。周围所有的景物在她眼前，好像都变得模糊了。她对主耶稣的感情极为强烈，强烈到无法自持，无法看清环境。 让我们来问自己：马利亚为什么会错过这一切明显的线索呢？要知道，那些线索对彼得和约翰来说，“看见就信了”，但她为什么好像完全不明白呢？好像没有一丁点头绪。她好像一直都在非常固执地寻找耶稣的尸体。她坚信主的尸体一定就在附近某个地方，只是被人挪走了而已。 要知道，马利亚不是那种不爱主的人，她极其爱耶稣，这就是为什么她会在墓地流连忘返；马利亚也不是那种不信主的人。她见过耶稣叫死人复活，也见过耶稣喂饱五千人，她自己也是被主大能的手医治的；并且，最重要的是：她也曾听过主耶稣一而再再而三地说，“人子要被杀，第三日要复活。”并且，当主日的清早她跑去墓地的时候，他看见了一个打开的空坟墓，又在空坟墓里看见了两个穿白衣的天使。但马利亚却依然坚持认为：“有人把我主挪了去。” 如果我们把这一切都串联起来，就会发现：其实马利亚拥有许多信主的优势。但她为什么好像信得如此“迟钝”呢？亲爱的弟兄姊妹，马利亚居然是这样子，这使你感到无比震惊吗？一切的线索摆在眼前，但马利亚却“完全看不见”耶稣。 我知道，我们中间很多人一定会说：“如果我曾见过那些神迹，如果我曾听过耶稣说祂要复活，如果我看到了空坟墓，并且跟天使对话。我一定不会到处乱跑，见人就问，‘你把我的主挪到哪里去了，求求你告诉我好吧’。我不会像马利亚这样手足无措、丧失理性、丝毫没有分辨力。” 亲爱的弟兄姊妹，如果你真这么想，那我要告诉你：你其实并不真了解你自己。事实上，你我必须承认这一点：“信心若只是出自我们个人的观点和立场，信心若只是出自个人的情绪和感受，信心若只是出自个人的期待和盼望。那信心便如风中残烛。因为，出于人的信心，都是绝对软弱的信心。” 或许马利亚在一般的事情上，也认识了耶稣；但在福音的事上，她依然需要特别的信心，让她能相信“主为她而死，为她复活”这个福音的事实。因为，信心压根就不是我们给神的礼物；信心乃是神赏赐给我们的恩赐。你我绝对无法靠自己成为信靠者；因为，我们心中都塞满了属灵的迟钝。 约翰·卫斯理（John Wesley）说：“我的天哪，我的信心是多么地不纯洁，竟然夹杂那么多的怀疑、困惑和疑虑；我的天哪，当我查验自己的信心的时候，却发现其中还有更多的怀疑，我的信心是多么不纯洁啊。”亲爱的弟兄姊妹，在某个角度来说，他说的是对的。 然而，圣经却教导我们：信心本身，并不是我们要注视的东西，耶稣基督和他恩惠的福音，才是。凯勒牧师说，“信心就像汽车的挡风玻璃，当你开车的时候，你不能一直注视挡风玻璃上，那些不干净的地方。因为那样的话你就没法看路了。你必须看透它、看穿它、借着它，去看窗外的道路。” 凯勒的意思是，汽车的挡风玻璃需要多干净、多纯洁才可以呢。其实只要能让人看清前面的路就可以了。同样的，你的信心需要多纯洁才能达标呢？其实只要能让你明白福音、认识基督、顺服神就可以了。——你不能一直注目自己的信心的程度，你需要透过他去注目主耶稣。 因此，如果你觉得自己的信心软弱，但你却盼望自己能够相信，其实，你就像马利亚那般“软弱”就可以了。你需要把自己的忧伤、哭泣、怀疑、不安和痛苦，连同你自己都带到主面前。像马利亚那样——在附近逗留不离开，即使事情令你感到困惑，你仍继续寻找，然后说：“主啊，我信不足，求主帮助；主啊，向我显示祢的荣美。” 或许，一些人已经东奔西跑十几二十年了，很多人常常会说：“我也读经，我也祷告，我也参加敬拜，但我总是觉得自己离神好远。我好像感觉不到神，我好像摸不着他，我不知道他究竟在哪里。”——别担心，主耶稣知道你在哪里。你从来都无法给神信心，是神给你信心。 让我给你一个建议：如果你今天希望认清自己真实的状况，你需要看见马利亚心里的愚顽和不信。意思是，你能从马利亚身上，看见你自己的影子吗？马利亚此时正站在神最伟大的爱之中，马利亚此时正在经历福音的大能和智慧。一次、两次、三次，主指给她看。但她却好像处于完全蒙圈的状态，完全看不懂。不仅如此，她甚至以为这是一场灾难，这是她生命中最灰暗的一天。虽然，神正在拯救她、正在拯救这个世界，但她却把这一切看成灾难和痛苦。 现在，你开始看见自己的样子了吗？看看现在你自己的生活，你是否也像马利亚一样到处乱跑，忘了神的恩典、救赎和话语？你是否也不明白神在做什么，以至于将神当作敌人一样看待。马利亚遇见了耶稣，竟以为祂是敌人，是看守耶稣身体的人。她环顾四周，似乎一切都不对劲；所有事情都是错的；没人能真正理解我。——请问，你真正理解别人吗？ 亲爱的弟兄姊妹，你是否也常常像马利亚一样，弄不清一切的状况，觉得神好像已经遗弃了你，好像你一切都不如意，好像神不管不顾？其实，这不是因为神不管不顾，也不是祂遗弃了你，而是因为你就像马利亚一样，压根看不见祂。因为，你像马利亚一样，用自己的认知、情绪和期待，来解读自己生命中的每一件事。 如果是这样的话，你也一定会像马利亚一样，到处乱跑。当你到处奔跑的时候，好像一切都不见了，一切都崩溃瓦解了。你身边除了敌人之外，好像什么都没有。看谁，都像是偷了主身体的人。可是，主的使者明明在那里还和你说话了，只是你视而不见罢了；其实神正在做工，只是你没有看见罢了。 二、马利亚听见了耶稣。 然而，最令我们感恩的是：虽然马利亚错过了这一切，看不见耶稣，但主耶稣却来唤醒了她；虽然“出于人的信心，都是绝对软弱的信心”，然而“在神里面，一切都是以恩典为最优先。 ”神却愿意向她来施恩。 想一想，多么奇妙：当马利亚看着耶稣的时候，并不知道祂是谁，以为是看守墓地的园丁，还质问祂把主藏在了哪里；但主耶稣只是轻轻呼唤她的名字：“马利亚”，这时候却突然唤醒了她。主耶稣一呼唤她的名字，马利亚就像一个如梦初醒的人一般，瞬间恍然大悟，瞬间清醒了过来。——这是因为，马利亚一定听过无数次，主耶稣这样呼喊她。于是，当主再一次呼唤她的时候，她下意识地、自然而然地、习惯性地就响应说“夫子”。 这段经文告诉我们：其实，抹大拉的马利亚是主复活后，第一个遇见的人。为什么，主会第一个向她显现呢？马太记载了两处细节：耶稣被安葬后，“有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。”（太27:61）；安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚（雅各的母亲，耶稣肉身的母亲）来看坟墓（太28:1）。换言之，耶稣死后，这两个马利亚最伤心，最难过，最痛苦。 于是，主就先来安慰她们。是的，原因就是这么简单，只是因为主耶稣爱马利亚。她不愿意看着她继续崩溃、软弱、无助、迷茫下去。祂要来安慰那颗忧伤困顿的心灵。要知道，抹大拉的马利亚，总是被世界遗弃在外面。她曾经被七个鬼附身，精神错乱，理智失常；她也被众人公认是罪人，她被排除在犹太社群之外，她被遗弃在世界之外。 然而，福音就是：神的救恩临到那些软弱的、贫乏的、无有的，在人眼中看为卑贱的，甚至是糟糕的、有罪的、没有盼望的。因为，救恩不是依据你我的优点、成就、功劳，能力、优秀和财富而来，而是基于上帝自己无比的恩典和怜悯。福音不是好人在里面，坏人在外面；福音是谦卑的人在里面，骄傲的人在外面。福音不是你给神的一份完美记录；相反，福音是神给你祂自己的完美记录。福音并非你的表现和成绩单，而是基督的作为和成就。 神是如何向世界传讲这样的福音呢？他降生在马槽里，他生活在穷人家里，他死在十字架上。当祂在地上传福音的时候，接触的人也大都是社会的渣滓，门徒总会想说：“主啊，你什么时候才开始与有权有势的人，建立关系呢？因为我们发现，你已经整个上午都与小孩子们在一起了；奥，还有妓女、税吏、瞎眼的乞丐、瘸腿的、长大麻风的......”然而，主耶稣却故意得罪当权者、批评宗教领袖，把自己置于上层社会的对立面。 我们得再问得深入一点：为什么马利亚是唯一在那里的人呢？为什么所有人都离开了，她却还留在那里？想一想：她曾经跟到了十字架下，安息日一结束，她就一早跑向坟墓。她都不怎么理睬天使，却跟那位她认为是园丁的人说话，因为她觉得是那个园丁挪走了主的身体。 马利亚之所以待在那里不回家，她悲伤得歇斯底里，情绪非常激动；她泪盈满眶，以至于根本无法看出那两位就是天使；她心乱如麻，因此无法看出园丁其实就是主耶稣。天使问她一个问题，马利亚回答说：“我在找耶稣。”耶稣问她问题，她说她在找耶稣。她一直在找耶稣。 有趣的地方就在这里，因为她推断：这个人是墓地的园丁，如果没有这个人帮助或同意，就没有人能搬走耶稣的尸体。因此，这个人一定知道关于主耶稣的事情。于是，马利亚说，“先生，如果是你把他的身体挪走了，请告诉我你放哪里了。我好去取回来。”她的意思是，“我必须亲自去找我主的尸体，就是那个已经发胀腐烂、臭气熏天的尸体。我不在乎，我一定要把他找到。如果你知道，请一定要告诉我，他对我来说太重要了。” 主耶稣在路加福音第 7 章曾说：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。”马利亚爱主胜过任何人，所以她仍然待在那里不走。别人都离去了，她还不愿离开。因为，马利亚从前是个罪人、是个破碎的人，而且罪债很大。但主耶稣却说：“你的罪赦了，平平安安地去吧。”这个恩典，让马利亚从此不再一样了。她不想再为自己活着，她只想为主活着。她自知罪孽深重，却拥有了这样的爱。 因为，这样的爱，真实地建立了她。 亲爱的弟兄姊妹，你知道我们生命中最糟糕是什么吗？最糟糕的就是：我们有些人，生命中没有任何的喜悦或眼泪，我们不像马利亚一样拥有令人难以置信的爱，而且也没有像她那般地哭泣。你或许从小在教会中成长，一直看起来都很虔诚，但你却跟马利亚完全不一样，是一种完全不一样的状态。因为，你的宗教信仰，好像是一种责任而已，没有激情，没有投入，没有眼泪，没有爱。 然而，马利亚的坚韧，爱和忧伤，都来自主的恩典。于是，当她被福音大喜的信息扭转之后，她也迸发了最大的喜乐。我告诉你，为什么你常常得不到马利亚那般的喜悦呢？因为你不像马利亚那样忧伤。这一点听起来可能很奇怪，但事实就是：你不真知道自己是个罪人，你不真认识自己的糟糕和败坏，你不像马利亚一样了解自己心灵里的破碎。你就会不“真觉得”自己需要主。 于是，你就无法将自己的生命，全身心地投入到主那里。于是，我们就会把目光，全身心地投入到自己那里。 我们成为了自己欲望的奴隶，而不自知。已经沦为追求成就、身份、地位的奴隶而沾沾自喜，已经沦为追求道德优越感和别人称赞的奴隶，而享受其中。——我们劫持了自己的生命！虽然你总想以耶稣作榜样，但事实上你总是在逃避祂，作你的救主。因此，你需要倾听祂的呼唤，来认识祂的恩典和爱。经历祂的大能和荣耀的呼召，而不是自己一头乱跑。 并且，除非你像马利亚一样，看见自己有罪，否则神也无法使用你。神首先使用马利亚传福音（主复活了）给所有人。因为，神所使用的人，就是像马利亚那样人，此外没有其他人了。你知道吗？这几乎意味着，基督徒应该每一天都努力将自己的势利、能力、优秀、成就抛开，扔在地上践踏，并想尽办法除掉它。你可能会说，这太可怕了，我做不到。然而，圣经一遍又一遍地告诉我们：过去、现在和未来，最刚硬的人、最悖逆的人、最不认识神的人，总是那些身在管理层的人、宗教领袖、人上人。并且，以此为资本，抵挡福音和恩典。 三、马利亚摸耶稣。 最后一点，马利亚听见主的呼唤之后，开始紧紧地抓住耶稣，她生怕主再一次离开。于是，主耶稣说：“不要摸我。”其实，“摸”这个词和合本翻译的似乎有点轻了，主的意思是“不要抓住我，不要拉着我，不要抓我抓得那么紧，不要抱我抱得那么紧。”为什么呢？“因我，还没有升上去见我的父。” 这是什么意思呢？当马利亚紧紧抓住耶稣，拉住耶稣的时候，她以为他们的关系还可以回到以前，像从前一样主与他们同行。马利亚或许以为，主耶稣就像拉撒路一样，仅仅是复活了而已。但耶稣说的是：“我想让你知道，我将要升上去。我将以全新的方式，与你们同行。” 我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。耶稣其实是在说：“因为祂是我的父，现在祂也是你们的父；因为祂是我的神，现在祂也是你们的神。”当耶稣从死里复活之后，我们就得了祂自己的所有基业。就像保罗在歌罗西书3 章3 节所说的：“你们的生命，与基督一同藏在神里面。” 这节经文的意思是说：当父神看着你的时候，祂就看见耶稣。也就是说：祂对待你，就好像你跟耶稣一样好、一样圣洁、一样被悦纳。这就是福音，这就是马利亚要传给弟兄们的福音。主耶稣其实是在说：“马利亚，你将与我建立全新的关系，这件事超乎你所思所想。” 亲爱的弟兄姊妹，主耶稣如今已经升上去见父了。所以我们可以紧紧地抓住他。然而，我们却不像马利亚那样紧紧抓住他。而是借着圣灵，以信心的眼光紧紧抓住他。当你读经的时候，当你祷告的时候，当你敬拜的时候，当你听道的时候，当你服侍的时候，你可以到她那里，得怜恤、蒙恩惠，做随时的帮助。你所有的忧伤、痛苦和艰难，都将在祂里面，被呼唤，且得回安慰和盼望。
