百姓都回到了应许的故土，大卫的苗裔得以存留（女人的后裔），祭司在坛前献上各样的祭物，圣殿被重建，耶路撒冷的城墙使圣城得以安慰，律法书被大声地读出和得到解释，百姓正式地更新了他们与神之间的圣约。

我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”

这卷书透过叙事让我们看到神看顾和保守祂的百姓这一真理。神会将祂的百姓从仇敌手中拯救出来，而神的百姓可以确信神是会保护他们的，即便他们的肉眼看不见神的工作。

约伯记是要告诉我们，在无法解释的苦难之下，我们仍然可以信靠一个良善的、全权的上帝。神为这祂自己的荣耀掌管着这个宇宙的一切，但是祂的动机、理由和目的并不总是让我们全都知晓。然而，我们因着祂的性情，在我们的救赎主里找到充分的理由来信靠祂。

基督徒的一生，需要不断的告诉自己，决定这个世界的，不是这个世界。无与伦比的盼望，就是“以马内利”（神与我们同在）。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。

对于未来，先知们就好像有一个望远镜，在这个望远镜里一切将来的事物看起来都近在眼前。

以色列人曾经70年流亡他乡，离开耶路撒冷，坐在巴比伦的河边。如今，流亡期满，重归故国。出巴比伦重回耶路撒冷，被称为新的“出埃及记”。每一次的出埃及，都意味着一件事：看见未来。

神透过巴比伦的入侵和百姓的被掳，把他们从这片土地上逐出，神让他们离开应许之地七十年之久，这样他们就可以重新思想和聚焦于真正重要的那位神。

整个宇宙最伟大的生命，不是开始于现今的七八十年，而是开始于在七八十年之后的永恒。