从神学的角度而言，律法的首要目的不是为了让人更好，而是让人知道自己更糟。因为律法能够使人知罪，使人因着他们的罪知道他们应当谦卑、应当惧怕、应当战兢，这样他们才可以渴望恩典和需要那位女人的后裔——基督。

约书亚记：信靠一位对神忠心的拯救者能够带领神的百姓进入应许之地和得着安息。士师记：神的百姓需要一位完全的拯救者，方能保护这土地和得到安息。

士师记的主题句：神的百姓需要一位完全的救主，方能保护这土地和得到安息。

路得记的主题句：神使用祂的主权，为祂百姓的益处编排一切——包括苦难，祂有一天会透过“至近的亲属”与君王拯救祂的百姓。

神透过君王治理神的百姓，然而君王同时也是百姓的代表，君王的治理或者带来祝福，或者带来惩罚。

在列王纪中，我们看到神的两个属性交织在一起：神的怜悯与神的审判。

    四、神的百姓在败坏的君

历代志，从亚当开始，但是把焦点主要放在以色列的王国时期。历代志是对历史的重述，是一幅波澜壮阔的画卷，来帮助读者理解过去所发生的一切。

百姓都回到了应许的故土，大卫的苗裔得以存留（女人的后裔），祭司在坛前献上各样的祭物，圣殿被重建，耶路撒冷的城墙使圣城得以安慰，律法书被大声地读出和得到解释，百姓正式地更新了他们与神之间的圣约。

这卷书透过叙事让我们看到神看顾和保守祂的百姓这一真理。神会将祂的百姓从仇敌手中拯救出来，而神的百姓可以确信神是会保护他们的，即便他们的肉眼看不见神的工作。