中国教会过去几十年，只在救恩论的曾面上，强调与基督的生命关系；却很少在教会论的层面上，强调教会委身。甚至，在很多人那里改革宗神学仅仅是救恩论，而不是教会论。

耶稣说，“我是好牧人，好牧人为羊舍命”

这些牧涵，其实是王怡牧师在一间具体地方教会的服侍之中，教牧现场的神学思考和教牧实践；是一位牧师与他所牧养的群羊之间、面临教会每一个真实处境的切实互动。

教会治理不是一套可有可无的制度；而是是否符合圣经的原则要求。真教会的三个标志：圣道（教会教导）、圣礼（教会牧养）、圣劝（教会治理）。

基督徒为什么要读经？因为，基督徒生命成长，需要神的话。合乎圣经的属灵生命，属灵操练，生命成长，一定是以圣经为中心的。

祷告是奉耶稣基督的名，向上帝表明我们的心愿，祈求合乎祂旨意的事，承认我们的罪，并感谢祂的怜悯。

耶稣基督在地方教会当中所设立的权柄、次序和解决问题的模式，超乎我们的想象。

以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。

耶稣说，“你的财宝在那里，你的心也在那里。”

耶稣说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”——是的，在根本上来说，不是我们服侍神，乃是神用自己的生命，服侍了我们，做了我们的赎价。这是我们可以服侍的前提。