信仰-生命-生活 系列查经。

一个从小就“完成作业”的少年，一场尚未开始就已结束的信仰，一套“律法主义”的毒瘤，一场“灵魂深处”的颠覆。

刁难者的刁难，如此尖锐。都是因为迷失者的迷失，如此深重。少年出走半生，今已无法归来。于是，耶稣来以一语，挑战少年一生。

当使徒保罗论到神的恩典的时候，没有给人的独立自主、骄傲自义、自夸自傲，留下丝毫的空间。

罪的首要表现就是“意识不到”自己的罪。犯罪的人都不喜欢被人说自己是罪人。罪的基本表现，就是否定真理和真相。

各位，复活的盼望若有一分不真实，信仰就会有一分世俗化。复活的盼望若失去了，教会与世界就没有分别！

耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。

所有吃饼得饱的信仰，对主基督、对信仰、对灵魂、甚至对自己、对主的教会，都没有丝毫忠诚度可言。

要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。最重要的是：那一位王，不是我们自己，乃是耶稣基督。

这是一场恩典的双城记：因着爱子去受伤，于是浪子可回头。在人间，其实根本没有回头路。一切回头的路，都是爱子的血铺就的。王子降临人间、受一切疾苦。于是，死囚免死、乞丐得荣。这场天与地的双城记，这一场爱子与浪子命运的颠倒，其实，是一场颠倒众生的爱。