从救赎历史的角度来看，箴言并没有太多把神的救赎计划往前推动的作用，但是箴言典型化了一个君王要治理神的百姓所应当永有的智慧。所以箴言指向基督，基督是那位最有智慧的君王，会永远地治理神的百姓。

传道书首先提出问题，随后给出答案。传道书提出：人生的意义究竟是什么？既然我们都会奔向死亡，人生难道不是虚空和没有意义的吗？

在这卷书中有创世记2章和3章的重演和反演。

对于未来，先知们就好像有一个望远镜，在这个望远镜里一切将来的事物看起来都近在眼前。

以赛亚书是一卷著名的先知书，新约福音书和使徒书信多次引用到先知以赛书书。以赛亚书里面也有很多，关于耶稣基督的预言。

旧的盟约已经失败了，不是因为旧约有缺陷，而是人们因着内心的罪性而不能够持守这约。所以，神的百姓需要新约，这新约需要神的百姓有一颗爱神的新心。

真实的痛苦，像暮鼓晨钟一般，把装睡的人，震醒。

神透过巴比伦的入侵和百姓的被掳，把他们从这片土地上逐出，神让他们离开应许之地七十年之久，这样他们就可以重新思想和聚焦于真正重要的那位神。

但以理的神——也是至高神——用主权治理全地和所有人类，所以神的百姓应当在逼迫面前勇敢和忠心。

何西阿书所要对付的中心问题是拜偶像，这卷书分两个部分来直击偶像的问题。