整卷《以西结书》基本上都在宣告一个信息：耶和华离开了耶路撒冷，耶路撒冷终将沦陷；然后，当万军之耶和华回归之时，以色列终将复兴。意思是，耶和华离开，耶路撒冷沦陷；耶和华回归，耶路撒冷复兴。

但上帝不甘心人犯罪、作恶、受苦。所以，祂不断数落他们，好使他们回转。只是，“我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。”(何西阿书 7:1)

对于未来，先知们就好像有一个望远镜，在这个望远镜里一切将来的事物看起来都近在眼前。

约拿三日三夜在鱼腹中，是由于他自己的悖逆和不顺服。可是，我主耶稣基督三日三夜在地里头，到底是出于什么缘故呢？看哪，这里有一人，比约拿更大！（太12:41）

以赛亚书是一卷著名的先知书，新约福音书和使徒书信多次引用到先知以赛书书。以赛亚书里面也有很多，关于耶稣基督的预言。

旧的盟约已经失败了，不是因为旧约有缺陷，而是人们因着内心的罪性而不能够持守这约。所以，神的百姓需要新约，这新约需要神的百姓有一颗爱神的新心。

神透过巴比伦的入侵和百姓的被掳，把他们从这片土地上逐出，神让他们离开应许之地七十年之久，这样他们就可以重新思想和聚焦于真正重要的那位神。

何西阿书所要对付的中心问题是拜偶像，这卷书分两个部分来直击偶像的问题。

如果说何西阿是用他的婚姻来作为比喻，那么约珥则是用蝗灾作为比喻来描述神百姓不悔改的话会面临的审判是什么样子的。

阿摩司书的主题是耶和华对祂百姓的忿怒，是因为他们透过压迫自己的同胞和亲属而得财富，并且忽视神的公义和神的话语。