引言：在“巴比伦的河边坐下”（诗137），读《约拿书》，追想“锡安”。
1
在今天的中国教会。
人们对自己的信仰，患有一种病入膏肓的误解：
“基督徒比不信的人更高尚，传道人比信徒更属灵。”
但约拿书，相当直白、刺激的告诉我们：
原来，外邦的水手，比以色列的先知更敬畏上帝。（拿1：10、14）
罪恶之城的人们，比以色列家的先知，悔改的更迅速、更彻底。（拿3:6-9）
2
近来听闻，昔年一位教会中弟兄近况。
在这些年里入党、作公务员、否认主名、撇清教会。
却，非要说自己这是在职场上，为主作见证。
这种自欺欺人的犬儒心态，“连不信的都不如”！
更可悲的是，这一幕几乎成了，整个中国教会的“时代缩影”。
悲哀袭来，无以复加！
3
主啊，你今日在中国的教会
是否也要像约拿一般，需要经历击打，才能回转？
有人说，要灵巧像蛇。但，为何就是不能驯良像鸽子呢？
约翰呼喊说，“毒蛇的种类”！能否让你惊出一身冷汗？
承认吧，我们常常如先知约拿一般，“连不信的都不如”！
但，这话该要怎么说出口呢？
这话，再说下去，就太难听了！
只是，令人难以启齿的话，总是通往恩典的路径。
4
主有话说，振聋发聩：
“你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13:3）
使徒保罗，大声疾呼：
“若有人不爱主，这人可咒可诅！”（林前16:22）
最难听的话，都要爱到最深处，才能说出口！
5
耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：
“你起来，往尼你微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
约拿却起来，逃往他施，去躲避耶和华。(拿1:1-3)
什么叫作悖逆呢？
先知约拿，非常鲜活的给我们“打了个样”。
悖逆，就是往与主相反方向，跑。
6
明知故犯的人儿呀！
你的心，已经被烙铁烙惯了吗？（提前4:2）
还是你，藐视万军之耶和华的恩慈、宽容与忍耐？（罗2:4）
只是，主啊，主啊，主啊！
我怎么，在约拿奔跑的“身影”中，忽然瞥到了自己的“脸庞”？
如果，你还没瞥见自己。
那，你就“连约拿都不如”！（约拿连不信的都不如）
7
先知约拿，“明知”主的旨意如何，却还是“明确”违背这旨意。如同今日你我！
意思是，悖逆，从来都不是由于“知识上的匮乏”，乃是因为“心思意念的自主”。
你看，悖逆从来都不是“脑子有病”，而是“心里刚硬”。
我们最大的问题不是“无知”。
我们最大的问题乃是“不信”。
8
是心底里不服气。
心底里不服气的人，主要表现为两点。
其一，主的旨意，不合我的心意。
其二，主的旨意，不如我的心意。
这，基本上，就是先知约拿悖逆的两个原因。（拿4:2）
9
问题是，这两个原因，无一不显出
人里面，惊人的骄傲与无知。
但，可悲的是，起初内心不顺服的人（骄傲自主）
最终，确实会走到头脑不灵光的地步（愚昧无知）
约拿一边信神是“那创造沧海旱地之天上的神”(拿1：9)。
另一边竟然企图要“逃往他施去躲避耶和华”(拿1：3)。
难道，创造天地海和其中万物的上帝，还在他施之外吗？
先知约拿以自己的“悖逆”，充分证明了自己的“无知”。
10
你看，罪人堕落的轨迹。
是心，影响了脑袋；而非脑袋，托了心的后腿。
对于悖逆的人，时间会证明他的愚昧。
我们喜欢“自欺”，然后“欺人”。
只是，自欺欺人的人儿呀，请告诉我！
世间又有哪一粒尘埃，能停留在上帝的目光之外呢？
你往哪里去，躲避他的灵，你又往哪里去，躲避他的面呢？（诗139）
你究竟要往何处去？
回转吧，何必灭亡？
11
上帝呼召约拿作先知，去传扬福音的信息。
为要使尼尼微人除掉大罪恶、免除大灾祸。
但约拿不乐意，他急速起身，逃避呼召。
原本，先知的功能就是要代表上帝，宣扬真理，免除灾祸。
但当约拿逃避不作的时候，他自己就变成了灾祸的一部分。
所有的灾祸，都因他而来。
12
今日的中国，今日的教会，此情此景，何其相似？
教会能不顾外面的洪水滔天，自己躺在船底独善其身吗？（拿1：5）
约拿，相当厚颜无耻的告诉我们，他能！
今日中国教会的光景，就是：约拿太多，约翰太少！
13
逃避主呼召，悖逆主旨意，逃避十字架的道路，逃避为主受苦。
最糟糕的结果，就是主任凭他去，任凭他的逃避，自由顺利。
只是，主太爱他的约拿了。
所以，让他逃到，无路可逃。
“你说你，想要逃，偏偏注定要落脚”。
因为，主用尽一切，来爱那个悖逆的人。
暴风、狂浪、大鱼、蓖麻、虫子、日头、东风。（拿1，拿4）
用心良苦的主啊，你要调动整个宇宙，来敲醒悖逆的人！
14
人生中的绝路，最美的意义，就是让悖逆的人，服下来。
俯伏在主面前在说，“主啊，主啊，主啊”。
约拿在鱼腹中的祷告，就是如此。
“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。”(拿2:7 )
“想念耶和华”，是人生绝路能通向的，最美的所在。
今日，主是否也要用“亚述的棍”，来敲醒中国教会？（赛10:5）
15
耶和华的话，二次临到约拿说：
“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告，我所吩咐你的话。”
约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。(拿3：1-3)
那天，心不在焉的约拿，走进那大成。
浮皮潦草的喊着：“再过四十日，尼尼微必倾覆了！”（拿3：4）
论到传道不用心，古往今来，无出其右者。
16
惊奇之处就在于此。
这信息居然震荡合城人心。
骄横残暴的君王，下了宝座，披麻蒙灰！
全国禁食，悔改认罪、转离罪恶。（拿3:6-8）
你说，主的旨意，谁能测透呢？主的计划，谁能犟嘴？
17
然而，恰恰是尼尼微人最终的悔改，让约拿犟嘴。
内心不忿，是因为里面没有真爱。
见不得人好，是因为里面没有恩典。
认为自己合理，是因为不认识自己。
这，说的不仅是约拿，也是我们。
18
于是，上帝使用一颗蓖麻和一只虫子，来教导先知约拿。
到底，什么才是：爱，恩典，合理。
几百年之后，上帝用耶稣基督的十字架，来教导整个世界。
到底，什么才是爱，恩典，和真理。
19
主啊，使用我们人生中的每一个场景，来教导我们，挽回我们。
不让我们的悖逆顺利，让悖逆的我们走上绝路，好向你回转。
主啊，约拿三日三夜在鱼腹中，是由于他自己的悖逆和不顺服。
可是，我主耶稣基督三日三夜在地里头，到底是出于什么缘故呢？
20
看哪，这里有一人，比约拿更大！（太12:41）
