我们信仰、生命、生活中，有多少的样式远离了登山宝训的样式，就是我们有多大程度上被世界同化了。

我们无法成为怜恤人的人，最主要的原因，是因为我们太专注于自己的问题，太过于自恋或自怜。

所以，登山宝训是用十字架的方式宣讲的。唯有如此，这一切本属于耶稣基督的福气，才临到了我们这不配有的人身上。

凯勒说，“我们需要一个记录，那是一个从外面而来的完美记录，而不是在我们里面发现的完美记录。我们在耶稣身上找到了这个完美的记录。”

真正地有福，不是指外在的、今生的，而是因着耶稣基督恩惠的福音，彻底反转了我们永恒的生命光景。

主耶稣在这里，对着整个犹太社会，对着每一位文士法利赛人、对着每一位税利、妓女和罪人，对着每一个亚当的后代，把十诫又讲了一遍、又解释了一遍、又应用了一遍。

我们对这些福分极其陌生：因为我们对今生贪恋的太深，我们对那个国度委身的太浅。

耶稣的意思是，你们的义，若不胜于人间极致的义，断不能进天国。成圣不是称义的根基，称义才是成圣的根基。