路得记的主题句：神使用祂的主权，为祂百姓的益处编排一切——包括苦难，祂有一天会透过“至近的亲属”与君王拯救祂的百姓。

神透过君王治理神的百姓，然而君王同时也是百姓的代表，君王的治理或者带来祝福，或者带来惩罚。

主耶稣在逾越节的那个夜晚，在最后的晚餐上，在上十字架之前，向门徒解释了圣餐的意义。那个夜晚，耶稣对门徒所说的一切话，也是对着历史历代的教会说的。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。

那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。

正如约翰·欧文所说，“如果基督没有满足神的公义，那么我就必须自己亲自去满足神的公义；如果基督没有满足神的愤怒，那么我就必须自己亲自去满足神的愤怒。”

因为，被杀与被拯救之间的关系，就是“福音的奥秘”或者说福音的核心。

“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。”（太1:1）这话，对整个犹太社会而言，是惊天动地的。因为，这意味着，那延绵几千年的应许和盼望，到来了。意思是，那一位应许的君王，来了。千年暗世，一光即明。“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”（太4:16）