因为，我们不只是向真理喝彩，而是把真理应用出来，要把它吃下去。

一切道德伦理的背后，都是信仰；而信仰，就是生命破碎于重建的过程。

当人们把一个关乎永恒盼望的信仰，在生命中，将之变成一种对今生属世的追求。信仰的滑落几乎就成为必然的。

信仰，通常有这样一个特点：除非你的信仰关乎到你生命中最根本的事和所有的事，否则你就不能说那是你的信仰。

在信心中弃绝自己，真实跟随主，这样，我们才会拥有一个，不再一样的人生。

在传统文化中，谦虚一直是一种美德。在中国古代有许多自谦的用词，比如犬子、贱内、寒舍。传统文化会认为：骄傲，是极其恶心人的东西，是会被人看不起的。甚至，是这个世界许多邪恶的根源。

我们有话要说。

让我们一起阅读吧。

徒保罗的教导就是:除非你知道自己相信什么，否则你就不知道自己该怎么生活;同样，除非你真的活出你所信的，否则那真理你其实还信的不够真。换句话说，前半卷的“真理、教义、原则”与后半卷的“生活、行为、应用”相辅相成，不可分割。

提摩太前后书，是典型的教牧书信。字里行间，看到一个老传道人（使徒保罗），对着年轻一代（提摩太）的耳提面命、谆谆教诲。保罗在此指导提摩太，如何具体的教导、牧养、治理以弗所教会。