因为伦理道德的背后，是信仰；因此，你的行为其实是建基于你的身份； 因为信仰建造是生命破碎重整的过程；因此，你的行为基于你对真理的态度； 三、这意味着，你的行为基于你的身份（30节）。 我们先来看这一点：你的行为基于你的身份（30节）。经文说，“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”这节经文，从根本上，指出我们生命的动力（犯罪会令圣灵担忧—这是神的爱激励我们）、生命的根基（受了他的印记—属于神，不再属于自己，这是我们最根本的身份）、生命的盼望（等候得赎的日子到来—盼望永恒）。帮助我们以神的爱、身份的根基和永恒的盼望，来审视自己今生的生活。 其实，每一个孩子从小都被教导说：“不要说谎。”但为什么不可以说谎呢？想一想：
-
是因为他完全地被爱激励，而不愿意说谎吗？ -
是因为他有足够的安全感，而不需要说谎吗？ -
是因为他有足够大的盼望，而不屑于说谎吗？
很多时候，都不是。相反的，父母反而在教导不可说谎的时候，不自觉地喂养了他们的不安和自私。通常父母的回答都是以下两种：
-
第一，千万不要说谎。因为，“说谎会让别人看不起你，说谎会让你失去别人的信仰，说谎会让你身败名裂”。——这种威胁，让他处在时刻没有安全感的境地之中。这是在说，他要一生挣扎，努力从自己的表现，来获得生命的安全感。
-
第二，千万不要说谎。“要知道，你从小就是一个好孩子呀，你从小就是一个优秀的孩子，你比他们都听话，你从来都不做这样的事情。”——这其实是在告诉他说，你要努力变成一个优秀的人（或者直接说，你就是一个优秀的人，纵然事实上他不是）。这是以一种虚假的骄傲，来PUA他、操控他、利用他，而不是真正地爱他。
-
第三，千万别说谎。“如果你说谎被别人发现了，别人就不会再信任你了；如果你的谎言被人揭穿了，你可能会受到惩罚，后果严重。谎言会让你名声扫地，很多时候完全得不偿失。”——这其实就是在告诉他，因为说谎会有不好的结果，所以不要说谎。这是以未知的恐惧来驱动人，远离罪恶。
总结：想一想，我们是不是常常“以生命的不安全感，来威胁他；以虚假的优秀来操控利用他，以未知的恐惧来吓唬他”的方式，来塑造自己和自己的孩子？就是为了让他不说谎。 这三种思维，几乎就是大多数人不去说谎，背后的操作系统。它们或许真能减少谎言的罪，在外在行为上也有一些的作用。但至终，人的心在其中，完全没有安全感，没有被爱，没有盼望。他只是在厚黑学中，在利益取舍之间，在恐惧和威胁中被破而已。 因为，自私，恐惧和骄傲，只能让人只能害怕罪恶的后果，但自私，恐惧和骄傲，还不足以使一个人，更有动力地去成长。因为，在本质上，这三种做法，恰恰是与第30节的经文，完全相反的做法。不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
-
是因为他完全地被爱激励，而不愿意说谎吗？ -
是因为他有足够的安全感，而不需要说谎吗？ -
是因为他有足够大的盼望，而不屑于说谎吗？
基督信仰会面对谎言的罪，会说：不要说谎，因为你是神的儿女。不要让圣灵为你担忧（当你说谎，那一位爱你的神，会深深为你担忧，神的爱激励你愿意活出荣美的生活）；你要知道你是谁：你不需要再通过一个虚假的好成绩，来得到自己或别人的接纳（你是属于他的，你有足够的安全感，而不需要说谎）；因为，你已经被耶稣基督完全地接纳了，你此时的生活，就是在等候得赎的日子到来，（你的盼望足够大，你在等候的过程中，活出荣美的生活）。 其他道德伦理的体系都会说：“不要说谎，也不要偷窃，因为我希望你努力做一个优秀的人；不要说谎，也不要偷窃，因为这样做带来的后果会伤害你。”当然，这些也是事实。但保罗说的是：“不要这样做，因为你会令你的神伤心，你会令圣灵担忧。”
-
你看，世俗的道德体系，让人追求道德的核心动力，要么是自己（努力做一个优秀的人），要么是结果（这样做结果很糟糕）。
-
但唯独基督信仰，让人追求道德的核心动力，既不是自己（因为我们自己没什么道德），也不是结果（因为即使结果好也不可做），乃是上帝自己（他的爱，他的接纳，在他里面的盼望）。
当你犯罪的时候，保罗说，你其实是在令神伤心。永远不要忘记这一点。当我们犯罪的时候，神在情感上被伤害了，祂感到伤心，他感到难过，他感到忧伤。你为什么不该说谎呢？因为它使最爱你的上帝伤心。——这，才是最根本的原因。 换句话说，因着你现有的身份，你因着与神的关系，因为你是神的儿女，所以你才会远离罪恶、追求圣洁。——它不是机械的，它完全是一件“有生命”的事情。福音所塑造的改变，既不是诉诸骄傲自大，也不是诉诸人的恐惧害怕，乃是诉诸神的爱、神的恩典、神的救赎。诉诸，我们与基督联合的事实和生命的亲密关系。 因为伦理道德的背后，是信仰；因此，你的行为其实是建基于你的身份； 但问题是，我知道很多弟兄姐妹都会有类似的经历。有时候，你会坐在那里，说：“我不需要说谎，我已经知道了我是谁，我要安息在主基督里。”但不知怎的，它有时候并不奏效，于是你最终又说谎了，你又犯罪了。你会感到沮丧，你会感到害怕，你会对自己很失望。 我要说，不要灰心，如果你已经明白这真理，你需要做的是：在你的生命中不断地去操练这个真理。让你的生命被这一真理打上烙印，使你越来越热切地扎根在这一真理之上。这是一个漫长的、生命成圣的过程，不可能一蹴而就。 你现在是在理智上明白这个真理，然后你应该去操练应用。慢慢地，你会发现，你的焦虑在减少、你的勇气增加、你的自我防卫在降低、你更有能力去接受批评、你更能控制脾气、你更能安息等等。 每一位基督徒，都需要基于自己福音里的身份，去面对自己生命中独特的问题。 意思是，对有些人来说，对付怒气很难；对有些人来说，对付焦虑不容易；对有些人来说，对付骄傲需要时间；对有些人来说操练爱心很有挑战。意思是，认识自己的身份是最核心和最根本的，但你还需要知道自己具体的短板在哪里，好具体地去操练。 有时候，你已经看出了张弟兄、李姊妹的问题。于是，你在想，他怎么就这么的软弱呢；为什么他就是不能做到守时呢？守时有这么难吗？是的，守时或许对你来说比较容易，只不过他需要特别操练罢了。 同样的，其实你也是如此。其实你也有你独特的问题：那个问题对别人来说，或许也不是那么难，但你操练起来真的不容易。对吗？我如此提醒的原因是，我们去应用这一真理的时候，不要陷入自我中心的自义之中。 人，到底如何生活？答案是：无论如何，不要忘记：你的行为，基于你的身份。而你的身份，总是福音大能的结果。扎根福音，才能改变，才能去生活。 四、这意味着，你的行为基于你对真理的态度。 同样的，基督教道德行为，不仅基于基督徒的身份，也基于基督徒对待真理的态度。 提摩太·凯乐牧师说，“永远不要只是为真理喝彩，而是把真理切实地应用出来。”你有没有发现，其实这段经文，每一句话都是使徒保罗的具体应用？就是真实地活出来。 25所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪；不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。29污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 这些话，都是客观的标准，永远都不会改变。但另一方面，你需要靠着神的圣灵，让你的心思意念都有所转变。钟马田说，“如果你能够常常读圣经，而你在内心深处却没有受感动，你就是在一个危险的状态里。因为真理不只是一件客观的事情，它是活生生的。” 钟马田说，“作为传道人，如果我常常研读圣经，却不用圣经自省、不用圣经检视自己，叫自己谦卑下来，也不被提起来去赞美神。那么，我就是在一个糟糕的状态里。同样的，如果你参加教会的聚会，在离开的时候，没有感到真理的力量，那么你同样失败了。” 如果你仅仅是在智力上为神的话愉悦、喝彩；如果神的话，没有使你察觉到你的不足、你的失败；如果神的话，没有显出你心里的、一些隐藏的、秘密的事情；如果神的话，没有使你感到振作起来；如果神的话没有感动你、使你大感兴奋；如果神的话，没有令你觉得高呼赞美。——那么，你处于危险的状态里。 亲爱的弟兄姊妹，这一番话非常重要。因为，我们不只是向真理喝彩，而是把真理应用出来，要把它吃下去。 圣经不断谈到吃下真理，以它为食物，吃真理像吃奶一样。因为真理不仅仅是客观的知识，还是主观的生命的经历。这也是基督教的伦理道德，和其他各种伦理道德之间，一个主要分别。 因为，义不只是外在的行为，它在本质上是与思想、动机和态度，都有关的事情。若非如此，道德规范就是压制人的、冷漠的和矫揉造作的。 基督教道德的基础，就是你的身份和生命的转变，就是耶稣基督恩惠的福音，就是基督代替你的罪恶、刑罚和审判，却把称义的地位，儿女的名分赐给你。——除非你明白这一恩惠的福音，否则你依然无法过一个有道德的生活。 除非你说：
-
我做这些好事的原因，是因为我有一位慈爱的天父，是他创造了我，也为了我定了美好的旨意，我想要讨他的喜悦； -
我做这些好事的原因，是因为我有一位恩赐的救赎主，他为我死、赐我新生，我没有资格为自己而活； -
我做这些好事的原因，是因为我有一位圣灵，天天替我担忧，常用说不出的叹息，替我祷告。他是如此爱我，我不该让他忧伤。
除非你内心深处，如此认信和委身这一位神。否则你可能会变成一个品德端正、有宗教习惯，但非常冷漠傲慢、难以接近的人。意思是，你行为的动机，应当来自谦卑的感激之心，而不是骄傲地渴望满足自己。 人，到底如何生活呢？人靠主而改变，也靠主而生活。 我们一起祷告： 亲爱的天父，我们何等感谢你，赐我们这个无比的特权，成为你的儿女。我们借着耶稣基督，成为新造的人，获得力量去过新的生活。这本身是何等大的恩典临到我们的身上。 为此，求主赐给我们爱慕真理、渴望圣洁的心；让我们从心底里厌恶罪恶和污秽。让我们意识到你对我们的爱，以致我们想讨你喜悦，为你而活。求主悦纳我们在你面前的祷告，奉主耶稣的名求，阿们。
