在这个世界上所有活着的人，要么已经死了，要么将要死去。就像一个人中了必死的毒。可悲的是，此毒，无人能解。只能眼睁睁的等着有一天，毒发身亡。 人间的悲剧就是：任你豪情万丈，怎么就解不了这个毒呢？就像赵敏听闻张无忌与周芷若订婚，心如死灰。临别之际看着张无忌手上的疤痕，说道，“就算你武功再高，医道再精，怎么就去不掉这个疤呢”？ 一生的悲欢离合、世间的爱情情仇、内心的悲苦与挣扎、江湖的阴谋与阳谋、生命的大起大落，总是构成了一副波澜壮阔的人间画卷。 对乔峰而言：聚贤庄后，无情义。阿朱之后，无喜乐。当心爱之人死在眼前，当心爱之物化为乌有。当灵魂麻木空虚，生命走到死阴幽谷之地。当生命中，那些深沉的苦难扑面而来。在这样的人生中，我们必须问自己，并一生反复问自己：“在生命中极大的荒凉与废墟之中，依然能开出一朵百合花吗？” 城市之光却讲了一个令人喜极而泣的故事：卖花女颤抖地问：“是你吗？”流浪汉说，“是的，是我。” 最伟大的童话大师安徒生，在他的自传里说过这样一句话，曾深深的打动我。他说：“我在上帝面前祷告，愿我这一生所写的字，没有一个不是用来说明耶稣基督的。”于是，他提起笔来，对着每这世间的，每一个“丑小鸭”、“灰姑娘”和“卖火柴的小女孩”，不断说话。 并且，成为这一百多年，来基督信仰对着这个世界最大的扩音器。 他对着那只人人欺压、叫天不应、叫地不灵的丑小鸭说，你终将会成为一只白天鹅。并非成功学的努力奋斗、也不是心灵鸡汤的自我安慰，乃是生命的本质与身份。 他对着那一位遭受继母、姐姐恶待的灰姑娘说，你终将会成为最闪耀的星辰；灰姑娘等待一位王子，而不是等待一只水晶鞋。 两千年来，如同教会等待自己的丈夫，衣衫褴褛，又整装待发。因为，黑夜已深，白昼将近。 卖火柴的小女孩擦亮了最后一根火柴。然后，就冻死在那个寒冷的街头。安徒生写道：“她的奶奶在火光中出现，天使带领她一起进入天堂。”我还从未发现，对两千年来的殉道史，有比这更美的描述。 这意味着，即使她最后是被活活冻死的。安徒生也依然相信，有一个不再饥饿、不再寒冷、不再死亡的地方为她存留。 每个人的一生，有一天都要擦亮最后一根火柴。我们的一生，需要反复提醒自己：决定这个世界的，不是这个世界。 对许多人来说，童话里，都是骗人的。但如果童话里，都是真实的呢？那就意味着，超越现实苦难、眼泪的美好的结局，真实存在，必然发生！所以，童话的意思不是假，而是美。并且，美到足以颠覆整个人生。 在不信的人来说，这叫天方夜谭。在信的人来说，这是无与伦比的盼望。上帝用自己儿子的生命，向着每一只丑小鸭、每一个灰姑娘、每一个乞丐，演绎了这一场无与伦比。 第二次世界大战时，希特勒在德国杀害了几百万的犹太人，整个欧洲像一个屠宰场一般。当时，希特勒每天在伦敦的上空，扔下几千颗炸弹。CS路易斯，却在伦敦的一家咖啡馆里，开始构思奇幻史诗巨著：《纳尼亚传奇》。 他想要告诉整个世界：决定这世界的，从来都不是欧洲的战火；决定这世界的，从来都梦中的狮子！就像，决定纳尼亚世界的，从来都不是那些妖魔鬼怪和牛鬼蛇神。纵然，他们看起来很猖獗；纵然，他们已经统治了整个冰雪的世界。 但这一切，都抵不过阿斯兰的一声怒吼！他一声怒吼，足以让江河倒流、世界变色！ 有一天，阿斯兰必要怒吼！ 二战之后，整个欧洲千疮百孔，整个时代百废待兴，沉疴难起。加之启蒙运动下生出的各样妖孽、鬼怪，横行遍地，随时寻找可吞吃的人。这一百多年来，CS路易斯成为基督信仰对着这个世界最锋利的手术刀。 当代网络小说，如过江之鲫，且大多粗制滥造，充满了“暗黑丛林法则”和“人不为己天诛地灭”的价值体系。许多基督徒，亦深受其害又无法自拔。在其中，罪恶不再“触目惊心”，反而是“淋漓尽致”。 计划写一本小说，致敬安徒生和CS路易斯。跟这个世界不一样。 后记：两年前的想法，搁浅了。时间不够。精力不够。文笔不够。
