各位弟兄姐妹，平安。
在过去的半年中，想必你们一些人也了解，我们一家经历了很大的挣扎和艰难。几乎每一天，都食不甘味、夜不能寐。因为，关乎生命的事，太过重大。
今年春天，妻子意外怀孕。意外的意思，是不在我们自己的掌控之中。其实，一切的意外，都足以冲击我们自以为能玩转的世界。一切的意外都足以让我们谦卑下来，然后跪在上帝面前诚实的说，原来，我们真的就不过是尘土。孩子三个月的时候，我们去医院产检。按以往的经验，这只不过是走个过场，因为老大的经验告诉我们：产检，可有可无。其实，一切的经验，都只是被忽略的恩典。
以往的平安无事，被视为最正常的自然。其实，“自然”是一个最“反神”的词汇。若没有恩典，这个破碎的世界，怎么有正常的、“自然”呢？那天，医生告诉我们说，孩子有复杂的先天性心脏病。
那天，苦难显得如此刺眼，刺伤了我的眼睛。那天，死亡扑面而来，人生举步维艰。 前后5次检查，一次比一次更严重。开始的时候想着，孩子出生后如何为他做心脏手术，如何陪伴他成长。虽是这样想，但里面还是会成熟着很多的压力和重担。后来，在华西医院检查后，想着该如何面对孩子的死亡，这里面有很多的心痛和不舍。
最后，当朱琳的身体出现一些反应的时候，我软弱的生命，就再也坚持不下去了。我们选择了去引产、堕胎。 你知道，当人选择去犯罪的时候，从来都有这样的步骤，首先是心开始刚硬起来。我要诚实的说，其实艰难的处境不是我选择犯罪的根本原因。我自己远离神、不爱主、专爱自己、自私自利、不信神、不愿受苦、太爱今生、以今生的舒适为“不可抢夺”的......这样的灵命光景，才是我犯罪的根本原因。
而这种状况，其实才是我生命中最大的问题，而这一问题，很长一段时间以来，被我的服侍果效、恩赐、才干，给掩埋了。 我突然发现，原来我的心刚硬如石。原来，我这个每周讲道的人，就是那种掩耳不听真道的人；因为现今的世代邪恶，我就专爱了自己。但与此同时，我的心也是脆弱如丝。因为，我害怕受苦，我害怕失去，我害怕孩子夭折的悲伤，我害怕孩子被折磨的痛苦。我逃避的方式就是不去见孩子的面。 后来我发现一个事实：我的刚硬和我的脆弱，看起来好像是完全相反的两种性情，其实如出一辙，有同一个源头。——就是不信。我太体贴自己了，以至于不信上帝的恩典，可以托住我面对以后的日子。
我太喜欢现在的这个世界了，以至于不愿意单单为着上帝荣耀的缘故，去做正确的事情；却愿意为自己享受、安慰、舒适的缘故，去做对自己体贴入微的事情。意思是，我有一个不健康的末世论。不看世界为寄居之地，不为永恒而活。所以当下，才成为一个迈不过去的坎。 其实，圣经告诉我们一个荣耀的未来，一个在时间之外，可以回答时间之内一切问题的答案。换成现在流行的话说，就是：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”但，对我个人的生命光景来说，这段时间就是，“生活就只有眼前的苟且，根本没有什么诗和远方。”或者说，眼前的苟且，压倒了生命中荣耀的盼望。
什么是苟且呢？就是被“困在时间之内”，看不见未来。就是最深追求的东西，其实压根就是没有什么未来的，没有什么重量的，没有什么荣耀的，是注定终将要逝去的。那么，那就叫做“苟且”。那样的追求之下，追求什么，什么就是苟且。 原来，我是一个苟且的人。我以前一直以为我是一个“荣耀神、以神为乐”的人。原来我不是。不是现在才不是的，其实我以前就不是。只不过试炼把我的本象，给赤裸裸的显明出来了，让我大吃一惊。
原谅我多说一句：其实你也是苟且的人。即使过去几十年，你良好的生命记录，让你一直都以为你不是苟且的人。抱歉，这种对自己过高的评价，也是“苟且”的表现。苟且，用神学术语来表达，叫做“全然败坏”。 这段时间我也一直在不断的问自己：你是一个传道人，你传福音给别人，自己反倒被弃绝吗？当你遇见试炼的时候，到底是什么驱动你去做选择？到底是今生的舒适、利益、享受，还是永恒的荣耀、盼望和喜乐？
每一次的选择，其实都是放在心中的天平上，去称一称，看哪一个更有“重量”，更有“荣耀”。当我这样问自己的时候，首先在事实上，我失败了，我的永恒被今生击溃了。于是，我问自己，那么，你还凭着什么去做传道人呢？你凭什么去服侍？你凭什么教导别人，去做到你都没有做到的？ 王怡牧师一家过去这段时间，一直在辅导我们。他给了我很多帮助。他总体的意思是说，如果你觉得自己有资格传道、有资格服侍、有资格教导别人的前提，是因为你做到了，是因为你成功了，是因为你站立住了。那么，很抱歉，你可能离福音还很遥远。福音的核心，就是，传道的和被传道的，都一样需要立在基督所做成的恩典之上，而不是立在自己所做成的行为之上。
上帝居然使用一个三次不认主的人，“回头坚固你的弟兄”。我盼望，上帝使用我这样一个曾经堕过胎的人，回头坚固那些想要去堕胎、正打算去堕胎、甚至已经堕了胎的弟兄。如果上帝借着我的失败来使用我，终究是他自己测不透的美意。
这些年来，我少年得志，样样都好。如果主人的意思是，让少年得意的人去哭泣，让自以为刚强的人，经历极大的软弱和想象不到的失败。好让我弯下腰，去对我那些软弱的弟兄说，纵然世道艰难，但主恩不弃。好让我跪下来，对主说，主人啊，原来，我只不过是无用的瓦器。我想，或许这本身就是美意。或许，上帝可以借着这些来重整我的生命状态。教会在这半个世纪，无论是东方还是西方，其实最大的挑战，就是世俗化。世俗化，换一个说法，就是路线错误。不走十字架的道路，或者厌弃十字架的道路。所以，成功神学，就是路线错误。所以，三自系统，就是路线错误。路线错误，其实是生命状态的错误。
就是走在一条反福音的道路上，却说自己信福音。世俗化的路线错误，也是目标的错误，信仰的目的，不再是为基督、为教会，而是为自己、为世界。或者说，为必死的自己，为必要过去的世界；而不为那永恒的自己，荣耀的世界。 如果我们一生追求的东西，是没有什么未来的，没有什么重量的，没有什么荣耀的，终将要过去的。那么，我们就是，被困在时间之内，被困在毫无意义的事物之上。而，这种状态，就是亚当和夏娃犯罪之后，失去永恒的、被咒诅的状态。你看，有许多人不断挣扎，却努力成为自己被咒诅的模样。这，就是路线错误。 所以，我对主说，我的主啊，时间之外的奥秘，让我再看清一点。好在那日之先，与弟兄们一起奔跑，彼此扶持、共走天路。走在正确的路上。
