【可福音4：1-20】
11提防自己刚硬的心
如果一个人的心，是路旁的“刚硬心”，他基本的表现是怎样的呢？
你们见过那些一讲道就睡觉，讲完道立马醒的人吗？听道，对他来说永远是最有效的催眠曲。
还有人，一场道讲下来，别人问他，刚才讲了什么呢？他的标准答案永远是：“讲得很好吆，就是记不住啊。”
或者，人虽然坐在那里，心里却想着，“这个讲道人真啰嗦，都讲了45分钟了，还不结束。没完没了！”
如果你的信仰状况，长久都是如此这般。那么，我这里有一个非常糟糕的消息：你的心田，就是刚硬的路旁。确认过眼神，说的就是你！
如果，你听见这个“尖锐、刺耳、难听”的事实。就极其愤怒、难以接受，觉得伤了你那不知所谓的属灵自尊心。
那么，我这里，还有一个非常糟糕的消息：“你的愤怒、你的抗拒”显明了，你的心，真的很刚硬。话都说到这里了，不是应该披麻蒙灰吗？怎么还有时间生闷气？
你说，我被这样的话绊倒了。
我恐怕，你其实从来没爬起来过。
这话，只不过显明，你一直倒在那里罢了。
当趁着还有今日，回转吧！
听见这话，就撕裂自己的心肠。
不要听见这话，就把自己从教会里赶出去（从此不来聚会了）！因为，悔改比愤怒好，回转比远离好！
12鱼的记忆只有七秒，你的感动只有三天
如果一个人的心，是土浅的石头地的“肤浅心”，他会是怎样的表现呢？
听一篇扎心的讲道，心里懊悔；唱一首赞美诗，泪流满面；祷告，也会痛哭流涕；在一场三天的营会上，被大大激励，立志撇下工作，奉献跟随主。只可惜，鱼的记忆只有七秒，你的感动只有三天。
当他合上圣经，当他从跪下来的地方起身，当他结束三天的聚会之后。基本上，他的懊悔、感动和立志，也就结束了。烟消云散，好像从未有过一般。
当他回到家庭、工作中，继续爱世人所爱，追求世人所求，盼望世人所盼望。只不过呢，还是会隔三差五来聚一次会，与基督忽远忽近，与信仰若即若离。
这，说的是你吗？这，说的是今日教会，百分之九十九的基督徒。
13粉丝太多，门徒太少
我们常常像追求基督的“粉丝”，却不像跟随基督的“门徒”。福音书告诉我们，粉丝与门徒的基本差别是：粉丝从来只是狂热三天，门徒却要跟随三年。
对粉丝们来说，吃饼得饱可以，跟到十字架下，却是绝不可能！因为，“追星”的目的，是让自己愉悦。但认一位“主”却意味着，交出自己生命的主权。
今天，教会最大的问题，就是主的粉丝太多，主的门徒太少！
当跟从主意味着要付代价的时候，还要不要跟？
当跟从主，意味着要把主摆在一切事情首位的时候，还要不要跟？
这是一个千年之问。对这个问题的回答，也是一个千年的挣扎和征战。只是，谁真正计算了代价呢？
当太阳炎热到来的时候，因为没有根，就会立刻枯萎。粉丝可以狂热三分钟，但他绝不可能摆上一辈子。因为，他的心，是肤浅的。
14这个见证，美吗？
提摩太·凯勒，曾经讲过这样一个故事。我至今仍念念不忘。念念不忘，必有回响。
一位在酒店作服务员的弟兄，来寻求凯勒牧师的帮助。“牧师啊，我最近很糟糕。在我上班的地方，几乎每个人在上报小费时，都会大做手脚。上报很少的数目，因此，就可以不缴税。”（这是一个美国处境）
接着，他说，“但在我阅读了十诫后，被圣灵感动，认识到这是偷盗。我的良心被责备，于是，我开始如实的上报。”
“但当我如此行的时候，却面临了前所未有的压力。同事们远离、排挤、嘲笑我。甚至，酒店经理也来施压，说我这么做会给别人制造麻烦，坑害了同事。所以，他叫我别这么做。”
不知你有没有，听过类似的见证。这位弟兄美好的品质，后来被酒店的大老板得知，感动了酒店的老板。老板因为他诚实品质，而信赖他、并大大重用他。
最后，他成了酒店的部门经理。并且，非常感恩的是，整个酒店，从老板到员工，很多人，都因此信了主。
这真是一个非常美好的见证，对吗？
这样的见证，很激励我们的心，对吗？
我们也盼望，能如此在工作中荣耀神，对吗？
很多见证分享会，大概都是类似的情节。人们听类似见证的时候，总是感动地热泪盈眶、掌声雷动。
可惜，这件事实际的结果是，这位基督徒服务员，因着他的诚实，因为他不愿意偷盗，而被周围的同事恨恶、远离、排挤。最后，他被老板开除了。
他因着信仰，丢了他的工作。
他因着诚实，最后却失业了。
他因着顺服神，遭遇事业不顺。
让我，再来问一遍，刚刚问过的问题。
这个见证，你觉得美吗？
这个见证激励你的心吗？
这个见证，让你向往吗？
这种“荣耀神”的方式，是你喜欢的吗？
15芳草萋萋，偶像林立
我们总是盼望第一种结局，发生在我们身上，好去用我们喜欢的方式来“荣耀神”。但我们却很少盼望第二种结局，发生在我们身上，我们觉得，那样不够“荣耀神”。其实是因为，我们压根就不想去“荣耀神”。
我们内心深处，只想要荣耀自己。但，事可以这样做，话不能这样说。于是，我们就用荣耀神，作为“借口”，来荣耀自己。
这表明，我们心里，荆棘太多，偶像林立。今生的思虑和钱财，把主的道挤住了。主的道，就被抛弃在角落中。
所以，叩问自己的心吧。不要轻易的放过自己。
16一剑封喉，直指问题的最核心
信仰有两种循环。你是哪一种循环？尖锐的问题：直指问题的最核心。这个问题，要在人心底的最深处，炸雷。
不要再问那些肤浅的、不疼不痒的问题。因为，那会塑造一群肤浅的信仰。
撒种的比喻在大声告诉我们，一个几乎让我们几乎接受不了的事实。我们的信仰之所以如此肤浅，是因为我们问问题的，和回答问题的，一同肤浅。
于是，神的道，还未抵达内心最隐秘的角落，就开始中途折返。
17雷霆万钧，照明心中的幽暗
撒种的比喻告诉我们，如果我们不惊醒过来，不被震醒。那么，上帝借先知以赛亚口所发的审判，就会临到我们的身上。
无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒，问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。” （可4:10-12）
耶稣在这里，是在引用一处旧约最难听的话。上帝呼召先知以赛亚，让他对着那群刚硬的、悖逆的、无知的以色列百姓发预言。
“你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”（赛6:9-10）
以赛亚的意思是：你们这群刚硬、悖逆、无知、可悲的百姓啊。你们就是前三种土地，你们本性就是如此。你们天生抗拒真理。你们一定不会回转。你们就是那灭亡之子！
这话，太刺激。当时的以色列人，实在受不了这样的刺激，最后只能把把以赛亚给杀了。
他们无法解决问题，但可以解决掉提出问题的人。
一位老姊妹听见以赛亚的话，说，“真是太可怕了，人要在神面前落到这样的光景中，当真是一点儿指望都没有了”。
她，这是真听懂了。这段话，让她产生了敬畏之心，产生了悔改，开始认真对待信仰。这，就是这段话的的效果。
神的话，让真正相信的人敬畏、悔改越发郑重；让不相信的人刁难、责怪、嗤之以鼻。这段话，让好土地更好，让坏土地更坏。
因为，“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”
18攻破坚固的营垒
我们心里有刚硬、有石头、有荆棘。这些，主知道，主都知道。我们需要把我们的刚硬、把我们心里的石头、荆棘都带到主的面前。
那一位撒种的，他可以耕耘土地。
那一位撒种的，他可以变石心为肉心。
那一位撒种的，他可以焚烧荆棘和蒺藜。
当他为你走上各各他的路的时候
当他为你戴上荆棘的冠冕的时候
当他为你进入石头的坟墓的时候
他为你心中的每一个刚硬、每一块石头、每一颗荆棘都负上了代价。破山中贼易，破心中贼难。因为，谁能攻取人心呢？主的道能攻取人心。主的爱能破心中贼。主能夺回人的心。
19叫醒装睡的人
愿这个比喻，像大锤一样，像八级地震一样，像山呼海啸一样。排山倒海的向我们涌来，涌进我们的心田。
仿佛从高天之上，有大雷的声音，穿透我们的心：“你究竟是哪一等土地？你要作哪一等的土地？”
这声音，要在我们心底深处问三遍，问三十遍，问三百遍。问得我们恐惧战惊，问得我们忧伤痛悔，问得我们伏服敬拜。
20有耳可听的，就应当听
“有耳可听的，就应当听。”（可4:9）
姊妹篇：一个周所周知的千古比喻
