秋雨工人学院:追求敬虔
导论
各位同工:上午平安。很感恩,今天上午能有机会一起团契、学习和敬拜。今天上午,我想跟弟兄们分享一个主题:追求敬虔。
很多弟兄姐妹常常这样感慨:“我也很想爱主,我也想热心服侍,我也想更有信心,但无奈常常做不到。或者即使做到了,三周后又打回原形。”当然,这里的原因很多,或许其中一个重要的原因是因为:我们尚未建立起基本的属灵习惯,我们的生命还不够扎实,我们还太虚胖。
是的,或许我们信主十年了,但信了十年,却很少在生命中扎实的、更深的、追求敬虔。我们可以在一场福音运动中,一个教会事工中,在异象的拓展中,摆上自己。
或许我们曾经跟随王怡牧师,在一种激情、运动、异象的激励下,火热服侍,忠心摆上,甚至不顾一切,这真的很美好,也是主天上的恩典临到我们的表现。
但,我特别想跟弟兄们说,这些如此的美好,但这些还不够。事实上,在信仰这条道路上,如果我们仅仅是被动的、被牧师、被教会激励的、推动的,去做一些什么,在一种福音的大潮中翱翔,虽是美好,但还不够。
请注意,基督徒的成圣(成长),是被主基督的真理和恩典,不断的刺激、激励、催促;然后爱慕、追求、主基督;最后,你才会更像基督。
不然,无论你从前如何火热,如果没有这一点的话,你最终都会变成一个不冷不热的宗教徒,或者变成一个教会的抱怨者,或者变成一个世俗化的基督徒。
提摩太前书4:7说,我们应当“在敬虔上操练自己。”这意味着,所有基督徒,都应当渴慕在敬虔上成长,因为神已经给我们新的生命,使我们就应该以此去为神的荣耀而活。
然而挑战却是:我们常常觉得,属灵生命的建造(看不见、摸不着、没头绪),不像我们今天工作了一天,赚了300块钱,那么明显、有效果。
并且,我们每一个人,每一天都要面对很多处境中的需要、挑战和责任,特别身在成都的弟兄们,你们还要经常面临冲突、压力和逼迫。
于是,一个问题摆在眼前:在21世纪,快节奏的生活中(高度世俗化的同时、又高度逼迫化)人们忙碌的同时,又压力山大,我们应当如何坚持属灵操练呢?
我们每个人、每一天,看起来好像都很忙碌。小孩子忙着学习、作功课,成人忙着工作、赚钱,妈妈们忙着做家务、每天好像都被填满了,并且警察和国宝还来插一脚。我们的生活每一天,好像都忙得不可开交,充满了各样事情。这些都让我们筋疲力尽,甚至感到沮丧、退后。
我们每天的日程表,好像都被填满了,每多一件事情,都让我们无所适从。然后,主日你来教会,晚间你来到小组,传道人却告诉你,你需要常常读经、祷告、灵修、家庭敬拜、参与教会服侍,进行属灵操练,还要警醒预备自己。
你心里会觉得,还有很多事情没做完,怎么办?这让我们的信仰和生活,好像成为一个“必须做”的清单。然而,把基督信仰简化为一套必做清单,每天就是那些不得不做的、无奈之下的、无力对抗的、不断机械重复。
不是的,信仰不应该是这个样子,基督徒的生活不应该,是这样搞的。
各位弟兄们请问,这说的是你吗?坦率地说,我们每个人都可能陷入这样的低沉光景,包括我在内。有多少时候,我们忘了信仰的真实、甘甜和美好,忽略了信心的依靠和主恩的滋味,把信仰简化为一套“责任流程”。
请注意:基督把我们从罪的捆绑中解救出来,从此以后我们不再做罪的奴仆;但是不是意味着,从此我们就自己做自己生命的主呢?
不是的,从此我们是以基督为主,为王。这样,你才不会迷失自己,才会有真自由。以自己为主,总会筋疲力尽,并压力山大。
各位弟兄们,同时,我们也一定要记得:一个敬虔的人,往往也是一个竭尽全力殷勤做主工,竭尽全力去服侍神、服侍人的人。敬虔的人,竭力地想要服事神和服事人,这也会导致他的生活和日程表,总是非常忙碌。
如果你读属灵伟人的传记,你会发现他们的信仰、生活、服侍,总是五彩冰纷,各有千秋。但有一点,他们几乎是一个模子刻出来的。
这一点几乎是所有上帝大能使用的人的一个标配:那就是他们都极度的殷勤,到一个地步甚至是不要命的地步。为主癫狂,顾不上吃饭、睡觉和休息,不断的阅读、讲道、写作。
我知道,今天很多属灵文摘,灵修小品,常常会比较矫情的(原谅我这样说)说,“基督徒的生活,需要平衡,需要张弛有度,需要关注健康状况、传道人需要锻炼身体、需要这、需要那......”我会说,这些教导都没有错,它符合健全常识,我们也却是需要遵守基本的规律。
但,我还是想要加一句:耶稣基督、使徒保罗、属灵伟人们的生活状态,和今天很多基督徒所主张的“平衡的生活”、“健康的节奏”比起来,他们很有可能会被看作是,工作狂、不够平衡、不够健康,也不太正常。——仅仅这一点,难道不足以提醒我们那颗“对信仰日渐冷漠”的心吗?
我说这话,我妻子或许会认为说,我在为自己繁忙的服侍辩护。但我真的是内心有火,眼中焦急,所以无法躺平、甚至有时候无法平衡。唐·惠特尼却指出:“圣经一定会认同这一点:懒惰的人,不可能敬虔。”
当然:我还是要退一步说,即使你繁忙,也不一定就是敬虔。但如果你说,敬虔追求很好,但是我现在没时间,等我有时间了我再操练。那我会告诉你一个坏消息:那就是,你永远都不会有时间的。请注意,属灵操练、敬虔追求,不是为那些看起来很清闲的人预备的。
请问,什么叫没时间呢?因为,大家都是一天24个小时,没有人会多一个小时。让我这样说吧,没时间的意思是,做敬虔事情的时候没有时间,做其他事情的时候有时间。因为,你总是有24小时的时间啊。你这24小时,怎么花费的呢?
睡觉休息、休闲娱乐、逛街化妆、工作赚钱、和人闲聊、或者,无所事事、退休没事干,或者东家长李家短。你总是要打发自己的时间啊。不要如此,千万不要如此。你不如去多多读经祷告、圣徒团契交流、多多听道读书、参与教会的服侍、帮助那些有需要的人。
其实,无论我们有多么繁忙或者多么清闲,属灵操练、敬虔追求,对我们在恩典和敬虔上的长进,都是不可或缺的。
那么,我们该如何在属灵操练上长进呢?我们需要了解三个方面:
1、圣灵的工作;2、团契的功能;3、处境中的挣扎(如何坚持)。
一、 圣灵的工作
圣灵的工作:是让我们认识真理、认识基督;圣灵也重生我们,并使我们渴慕圣洁、顺服神。圣灵住在我们里面,使我们的新生命不断成长;圣灵住在人心中,就会在人的心中带来对圣洁的渴望。——这就是圣灵的工作。
各位亲爱的同工们,我需要特别提到一点:其实,除了常规的蒙恩管道之外,在今天这个争战的年代,你总是需要有类似触动的时刻:服侍的时候废寝忘食、夙兴夜寐;癫狂状态的读经、祷告、听道,甚至通宵达旦;听道、在祷告和唱赞美诗的时候,热泪盈眶,在服侍中明明自己在舍己付出,却有甘甜。——这是信仰的真实。
是的,在这个过程中,我们仍然有时会犯罪、有时会做愚蠢的决定,有时会被人批评不够平衡,有时很有局限,也会不够有爱心和能力,但这样总比滑头、世俗和不冷不热、不温不火的状态好得多。
所以,属灵生命的建造有一个根基:圣灵的工作。我希望,我们一起来查验圣灵在我们生命中的工作。因为,神没有把我们撇在世界上孤军奋战,神给我们圣灵。如果你是一个不断认罪悔改和信靠福音的人,你就会有更敏锐的心,察觉到更多的圣灵的引导。
二、 团契相交的功能
第二,基督徒的团契相交,同样扮演着非常重要的角色。
属灵的成熟,必然会让我们与其他的基督徒,更加深入地相交。神在我们的身边预备了一群人:目的是为了帮助我们,在属灵上成长;也为了让我们能够帮助别人,在属灵上成长。
请注意,这两点绝对相辅相承,并且不可分割。
因为,我们的团契相交,不仅仅是跟神联络交通,而且还要跟神的百姓联络相交。王怡牧师从前在我们中间的时候,不断的提醒我们:“如果一个人说他跟神的关系很好,但是却不愿意和神的百姓有任何关系,没有比这更虚假的事情了。”
因为,有一些的属灵操练,是必须要和其他基督徒在一起,才能进行的。比如:彼此相爱、操练顺服、操练舍己、配搭服侍。
当我们一个人没有力量的时候,别人的代祷、鼓励、劝勉、甚至责备,都有可能帮助到我们。因为,我们没有一个人,不需要别人的服侍。我们软弱时,公共的敬拜,传道人的讲道,共同的祷告,牧者同工的建议,属灵的交通,将会比我们自己在那里苦苦摸索,有益处的多。
这些年服侍的时候,我总是能遇见这样的情况:我注意到一些弟兄姊妹,总是在讲道开始之前才来教会,在唱回应诗歌的时候,就开始悄悄溜走了。zoom号也是这样,讲道一结束,有人就开始下线。
牧师问说,你为什么要这样做呢?他的回答是:“我觉得其他的内容,都对我没什么帮助,我只是来听讲道。”
牧师提醒他说,其实不仅听道对一个人生命成长有帮助,在一间具体教会中委身、团契、和弟兄姊妹交往,在其中参与服侍、甚至经历争吵,都是上帝塑造一个人生命的方式啊。
他的回答是,“如果我加入了教会,和他们一起打交道,这些人只会拖慢我成长的速度的。”牧师非常智慧的回答说,“可能,神要你加入教会,帮助他们更快地成长啊。”
王怡牧师就是这样提醒人的,我觉得他真的很有牧者的智慧和忍耐。但,如果是我的话,我想我会加一句:“离开教会,你所自以为的成长速度,可能是你信仰迷失的最佳途径。”
因为,基督教信仰不是要你遗世独立,也不是做孤胆英雄,更不是自以为义,瞧不起其他基督徒。
如果按他逻辑,保罗压根就不该去建立教会,自己独与上帝相往来,不是更属灵吗?按他的逻辑,这个世界上最属灵的人,一定是那些在信仰上自得其乐、自私自我、专顾自己、不愿意去爱比人、服侍别人的人。因为,别人都拖了他的后退。
但我会说,这种想法和做法本身就很不属灵,并且不认识自己啊。其实,我们必须清楚的认识到,我们自己本身,就是那条最大的后退。
其实,基督徒是在团契相交中,才真实的成长、踏踏实实的被塑造,经历对付和学习功课,因为,有些功课,自己一个人是很难对付自己的。你自己一个人怎么对付自己的自私呢?你只会越来越自私。
所以,基督徒快速成长的主要方式是:委身教会、参加服侍、尽早结婚、再生俩娃。
但是,请一定注意,教会的团契相交,绝不等于社交活动、人情往来、或者小圈子游戏。因为,我们很可能陷入一种属灵的危险之中,就是和基督徒朋友们在一起,谈论很多事情,唯独不谈论属灵的事情。
其实我们需要一种深度的“属灵交谈”。用这一系列的问题,问自己、问别人,更深入、具体的帮助我们梳理自己的生命,也能帮助别人梳理他的灵魂。
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1、你是否肯定自己是一个基督徒?圣灵是在你的心里究竟有没有,借着主的道和主的爱,带来活泼真实的引导和感动?在你的生命中,有哪些美好的、清晰的、荣耀神的生命见证?
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2、这段时间以来,上帝在你的生命中,正在使用哪些经文来帮助你?你对上帝的旨意有哪些不清楚的地方?或者说,有哪些上帝的旨意,是你明明清楚,但却软弱无力遵行的?你通常如何更深的认识自己的罪,在其中经历挣扎、并经历具体的悔改?
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3、最近一段时间以来,在你的生命中,你正在努力培养哪些圣灵的果子?有哪些果子是你一直以来非常缺乏的?在你日常的生活中,你通常会通过什么具体的方式,来更加爱神和爱别人?请务必具体。
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4、最近,上帝在哪些事情上,正在帮助你克服一些长久以来的罪的习惯(你生命中习惯性的罪),让你操练成为一个得胜的基督徒?
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5、在上次聚会以后,你面对过什么样的试探?在面对这些试探的时候,你有没有妥协、失败或跌倒?或者说,你是如何胜过那些试探的?
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6、你这一周的读经、祷告、灵修生活怎么样?你的婚姻家庭、夫妻关系如何?你在夫妻关系、养育儿女、工作生活中,有哪些具体的挑战?有哪些事情是你需要不断悔改的,有哪些事情是你需要极大感恩的?
巴刻这样定义团契相交:“团契相交,是寻求与人分享,神在自己和别人身上的工作,是为自己的灵魂,寻求力量、更新和属天指引。”
希伯来书 3:13 :总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
注意到经文是怎么说的吗?总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。三点:迫切感,常规化,严重程度。
教会这个身体的成长和成熟,我们每一个人,都会获益良多。如果一间教会整体很软弱,很冷淡,很世俗,你莫想会在其中不受属灵的亏损。如果一间教会整体都爱主,热心,顺服真理,连其中软弱的,都会成长更快。
神给我们一个属灵的保护罩,就是在教会中彼此相劝,当我们想要离开这个保护罩,独自追求时,我们就会容易被罪所欺骗,容易中了撒旦的诡计。
如果我们忽略在教会群体中的成长,我们就像是离开神的家,在旷野中独自行走,容易被豺狼虎豹攻击,且没有疗伤的机会。
三、 处境的挣扎
第三,还有一个帮助我们属灵生命的方式,就是我们在每一个真实处境中的挣扎。很多人可能不理解这一点,挣扎怎样帮助我们,建立我们的属灵生命呢?
我们必须意识到,基督徒的生活中必然有、也应该有挣扎,挣扎是对我们有益的。挣扎的过程,其实塑造我们信仰的深度:学习更深的与主互动。
换句话说,我们不要以为基督徒的生活,是轻松写意的,是一路顺风的。不是的,有时候可能是走三步退俩步的,甚至走三步退五步的时候,也不少见。
其实,成圣没有捷径:顺服神不顺服自己,这件事本来对我们来说,就是有挑战的。
提摩太前书4:7告诉我们,建立属灵操练和追求成圣,会伴随着挣扎和争战。保罗呼吁我们“在敬虔上操练自己”之后,在第10节说“我们劳苦努力,正是为此。”
保罗告诉我们,成圣并不是躺在家里睡大觉,也不是顿悟就可以的;成圣是“劳苦努力”地摆上自己。
各位,我必须提醒:很多基督徒,预备考试的时候,做生意的时候,甚至谈恋爱的时候,都懂得要劳苦,要努力,要付出代价,才能收获美好的结果。但,我们面临敬虔的事情的时候,居然不想着努力,劳苦,就想要变得更好,哪有这样的事情?
是的,信仰当然是一件令人甘甜,喜悦,有力量,有益处的事。但信仰绝不是一件轻松、容易、不需要付代价的事。可惜很多人误以为甘甜,美好的事,就是容易的事。
让我们依靠圣灵,借着教会团契,去胜过每一个挣扎和争战。
四、 向敬虔生命前进
A. 在永恒的光照下建立属灵操练
据说,约拿单·爱德华兹,常常这样祷告:“主啊,请把永恒印在我的眼球上!”如果我们总是用永恒的眼光,来看待地上的生活,我们就会活的大不一样。
如果我们只是从今生的角度,来看待信仰和生活,这是属灵的近视。借用清教徒托马斯·布鲁克斯的话说,“我们要以思想永恒、为永恒努力的态度,来使用今生的时间和今生的资源。”
B. 建立属灵操练是为了造就敬虔
基督徒的生命没有捷径。我们犯罪的肉体,总是想找容易的捷径,但是圣灵会带领我们走上崎岖狭窄、荆棘丛生、但是通往永生的小路。
我们应当靠着圣灵和整个基督徒群体的帮助,从今天就开始努力建立属灵的操练。加拉太书6:9这样告诉我们:我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。