秋雨工人学院：追求敬虔
导论
各位同工：上午平安。很感恩，今天上午能有机会一起团契、学习和敬拜。今天上午，我想跟弟兄们分享一个主题：追求敬虔。
很多弟兄姐妹常常这样感慨：“我也很想爱主，我也想热心服侍，我也想更有信心，但无奈常常做不到。或者即使做到了，三周后又打回原形。”当然，这里的原因很多，或许其中一个重要的原因是因为：我们尚未建立起基本的属灵习惯，我们的生命还不够扎实，我们还太虚胖。
是的，或许我们信主十年了，但信了十年，却很少在生命中扎实的、更深的、追求敬虔。我们可以在一场福音运动中，一个教会事工中，在异象的拓展中，摆上自己。
或许我们曾经跟随王怡牧师，在一种激情、运动、异象的激励下，火热服侍，忠心摆上，甚至不顾一切，这真的很美好，也是主天上的恩典临到我们的表现。
但，我特别想跟弟兄们说，这些如此的美好，但这些还不够。事实上，在信仰这条道路上，如果我们仅仅是被动的、被牧师、被教会激励的、推动的，去做一些什么，在一种福音的大潮中翱翔，虽是美好，但还不够。
请注意，基督徒的成圣（成长），是被主基督的真理和恩典，不断的刺激、激励、催促；然后爱慕、追求、主基督；最后，你才会更像基督。
不然，无论你从前如何火热，如果没有这一点的话，你最终都会变成一个不冷不热的宗教徒，或者变成一个教会的抱怨者，或者变成一个世俗化的基督徒。
提摩太前书4:7说，我们应当“在敬虔上操练自己。”这意味着，所有基督徒，都应当渴慕在敬虔上成长，因为神已经给我们新的生命，使我们就应该以此去为神的荣耀而活。
然而挑战却是：我们常常觉得，属灵生命的建造（看不见、摸不着、没头绪），不像我们今天工作了一天，赚了300块钱，那么明显、有效果。
并且，我们每一个人，每一天都要面对很多处境中的需要、挑战和责任，特别身在成都的弟兄们，你们还要经常面临冲突、压力和逼迫。
于是，一个问题摆在眼前：在21世纪，快节奏的生活中（高度世俗化的同时、又高度逼迫化）人们忙碌的同时，又压力山大，我们应当如何坚持属灵操练呢？
我们每个人、每一天，看起来好像都很忙碌。小孩子忙着学习、作功课，成人忙着工作、赚钱，妈妈们忙着做家务、每天好像都被填满了，并且警察和国宝还来插一脚。我们的生活每一天，好像都忙得不可开交，充满了各样事情。这些都让我们筋疲力尽，甚至感到沮丧、退后。
我们每天的日程表，好像都被填满了，每多一件事情，都让我们无所适从。然后，主日你来教会，晚间你来到小组，传道人却告诉你，你需要常常读经、祷告、灵修、家庭敬拜、参与教会服侍，进行属灵操练，还要警醒预备自己。
你心里会觉得，还有很多事情没做完，怎么办？这让我们的信仰和生活，好像成为一个“必须做”的清单。然而，把基督信仰简化为一套必做清单，每天就是那些不得不做的、无奈之下的、无力对抗的、不断机械重复。
不是的，信仰不应该是这个样子，基督徒的生活不应该，是这样搞的。
各位弟兄们请问，这说的是你吗？坦率地说，我们每个人都可能陷入这样的低沉光景，包括我在内。有多少时候，我们忘了信仰的真实、甘甜和美好，忽略了信心的依靠和主恩的滋味，把信仰简化为一套“责任流程”。
请注意：基督把我们从罪的捆绑中解救出来，从此以后我们不再做罪的奴仆；但是不是意味着，从此我们就自己做自己生命的主呢？
不是的，从此我们是以基督为主，为王。这样，你才不会迷失自己，才会有真自由。以自己为主，总会筋疲力尽，并压力山大。
各位弟兄们，同时，我们也一定要记得：一个敬虔的人，往往也是一个竭尽全力殷勤做主工，竭尽全力去服侍神、服侍人的人。敬虔的人，竭力地想要服事神和服事人，这也会导致他的生活和日程表，总是非常忙碌。
如果你读属灵伟人的传记，你会发现他们的信仰、生活、服侍，总是五彩冰纷，各有千秋。但有一点，他们几乎是一个模子刻出来的。
这一点几乎是所有上帝大能使用的人的一个标配：那就是他们都极度的殷勤，到一个地步甚至是不要命的地步。为主癫狂，顾不上吃饭、睡觉和休息，不断的阅读、讲道、写作。
我知道，今天很多属灵文摘，灵修小品，常常会比较矫情的（原谅我这样说）说，“基督徒的生活，需要平衡，需要张弛有度，需要关注健康状况、传道人需要锻炼身体、需要这、需要那......”我会说，这些教导都没有错，它符合健全常识，我们也却是需要遵守基本的规律。
但，我还是想要加一句：耶稣基督、使徒保罗、属灵伟人们的生活状态，和今天很多基督徒所主张的“平衡的生活”、“健康的节奏”比起来，他们很有可能会被看作是，工作狂、不够平衡、不够健康，也不太正常。——仅仅这一点，难道不足以提醒我们那颗“对信仰日渐冷漠”的心吗？
我说这话，我妻子或许会认为说，我在为自己繁忙的服侍辩护。但我真的是内心有火，眼中焦急，所以无法躺平、甚至有时候无法平衡。唐·惠特尼却指出：“圣经一定会认同这一点：懒惰的人，不可能敬虔。”
当然：我还是要退一步说，即使你繁忙，也不一定就是敬虔。但如果你说，敬虔追求很好，但是我现在没时间，等我有时间了我再操练。那我会告诉你一个坏消息：那就是，你永远都不会有时间的。请注意，属灵操练、敬虔追求，不是为那些看起来很清闲的人预备的。
请问，什么叫没时间呢？因为，大家都是一天24个小时，没有人会多一个小时。让我这样说吧，没时间的意思是，做敬虔事情的时候没有时间，做其他事情的时候有时间。因为，你总是有24小时的时间啊。你这24小时，怎么花费的呢？
睡觉休息、休闲娱乐、逛街化妆、工作赚钱、和人闲聊、或者，无所事事、退休没事干，或者东家长李家短。你总是要打发自己的时间啊。不要如此，千万不要如此。你不如去多多读经祷告、圣徒团契交流、多多听道读书、参与教会的服侍、帮助那些有需要的人。
其实，无论我们有多么繁忙或者多么清闲，属灵操练、敬虔追求，对我们在恩典和敬虔上的长进，都是不可或缺的。
那么，我们该如何在属灵操练上长进呢？我们需要了解三个方面：
1、圣灵的工作；2、团契的功能；3、处境中的挣扎（如何坚持）。
一、 圣灵的工作
圣灵的工作：是让我们认识真理、认识基督；圣灵也重生我们，并使我们渴慕圣洁、顺服神。圣灵住在我们里面，使我们的新生命不断成长；圣灵住在人心中，就会在人的心中带来对圣洁的渴望。——这就是圣灵的工作。
各位亲爱的同工们，我需要特别提到一点：其实，除了常规的蒙恩管道之外，在今天这个争战的年代，你总是需要有类似触动的时刻：服侍的时候废寝忘食、夙兴夜寐；癫狂状态的读经、祷告、听道，甚至通宵达旦；听道、在祷告和唱赞美诗的时候，热泪盈眶，在服侍中明明自己在舍己付出，却有甘甜。——这是信仰的真实。
是的，在这个过程中，我们仍然有时会犯罪、有时会做愚蠢的决定，有时会被人批评不够平衡，有时很有局限，也会不够有爱心和能力，但这样总比滑头、世俗和不冷不热、不温不火的状态好得多。
所以，属灵生命的建造有一个根基：圣灵的工作。我希望，我们一起来查验圣灵在我们生命中的工作。因为，神没有把我们撇在世界上孤军奋战，神给我们圣灵。如果你是一个不断认罪悔改和信靠福音的人，你就会有更敏锐的心，察觉到更多的圣灵的引导。
二、 团契相交的功能
第二，基督徒的团契相交，同样扮演着非常重要的角色。
属灵的成熟，必然会让我们与其他的基督徒，更加深入地相交。神在我们的身边预备了一群人：目的是为了帮助我们，在属灵上成长；也为了让我们能够帮助别人，在属灵上成长。
请注意，这两点绝对相辅相承，并且不可分割。
因为，我们的团契相交，不仅仅是跟神联络交通，而且还要跟神的百姓联络相交。王怡牧师从前在我们中间的时候，不断的提醒我们：“如果一个人说他跟神的关系很好，但是却不愿意和神的百姓有任何关系，没有比这更虚假的事情了。”
因为，有一些的属灵操练，是必须要和其他基督徒在一起，才能进行的。比如：彼此相爱、操练顺服、操练舍己、配搭服侍。
当我们一个人没有力量的时候，别人的代祷、鼓励、劝勉、甚至责备，都有可能帮助到我们。因为，我们没有一个人，不需要别人的服侍。我们软弱时，公共的敬拜，传道人的讲道，共同的祷告，牧者同工的建议，属灵的交通，将会比我们自己在那里苦苦摸索，有益处的多。
这些年服侍的时候，我总是能遇见这样的情况：我注意到一些弟兄姊妹，总是在讲道开始之前才来教会，在唱回应诗歌的时候，就开始悄悄溜走了。zoom号也是这样，讲道一结束，有人就开始下线。
牧师问说，你为什么要这样做呢？他的回答是：“我觉得其他的内容，都对我没什么帮助，我只是来听讲道。”
牧师提醒他说，其实不仅听道对一个人生命成长有帮助，在一间具体教会中委身、团契、和弟兄姊妹交往，在其中参与服侍、甚至经历争吵，都是上帝塑造一个人生命的方式啊。
他的回答是，“如果我加入了教会，和他们一起打交道，这些人只会拖慢我成长的速度的。”牧师非常智慧的回答说，“可能，神要你加入教会，帮助他们更快地成长啊。”
王怡牧师就是这样提醒人的，我觉得他真的很有牧者的智慧和忍耐。但，如果是我的话，我想我会加一句：“离开教会，你所自以为的成长速度，可能是你信仰迷失的最佳途径。”
因为，基督教信仰不是要你遗世独立，也不是做孤胆英雄，更不是自以为义，瞧不起其他基督徒。
如果按他逻辑，保罗压根就不该去建立教会，自己独与上帝相往来，不是更属灵吗？按他的逻辑，这个世界上最属灵的人，一定是那些在信仰上自得其乐、自私自我、专顾自己、不愿意去爱比人、服侍别人的人。因为，别人都拖了他的后退。
但我会说，这种想法和做法本身就很不属灵，并且不认识自己啊。其实，我们必须清楚的认识到，我们自己本身，就是那条最大的后退。
其实，基督徒是在团契相交中，才真实的成长、踏踏实实的被塑造，经历对付和学习功课，因为，有些功课，自己一个人是很难对付自己的。你自己一个人怎么对付自己的自私呢？你只会越来越自私。
所以，基督徒快速成长的主要方式是：委身教会、参加服侍、尽早结婚、再生俩娃。
但是，请一定注意，教会的团契相交，绝不等于社交活动、人情往来、或者小圈子游戏。因为，我们很可能陷入一种属灵的危险之中，就是和基督徒朋友们在一起，谈论很多事情，唯独不谈论属灵的事情。
其实我们需要一种深度的“属灵交谈”。用这一系列的问题，问自己、问别人，更深入、具体的帮助我们梳理自己的生命，也能帮助别人梳理他的灵魂。
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1、你是否肯定自己是一个基督徒？圣灵是在你的心里究竟有没有，借着主的道和主的爱，带来活泼真实的引导和感动？在你的生命中，有哪些美好的、清晰的、荣耀神的生命见证？
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2、这段时间以来，上帝在你的生命中，正在使用哪些经文来帮助你？你对上帝的旨意有哪些不清楚的地方？或者说，有哪些上帝的旨意，是你明明清楚，但却软弱无力遵行的？你通常如何更深的认识自己的罪，在其中经历挣扎、并经历具体的悔改？
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3、最近一段时间以来，在你的生命中，你正在努力培养哪些圣灵的果子？有哪些果子是你一直以来非常缺乏的？在你日常的生活中，你通常会通过什么具体的方式，来更加爱神和爱别人？请务必具体。
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4、最近，上帝在哪些事情上，正在帮助你克服一些长久以来的罪的习惯（你生命中习惯性的罪），让你操练成为一个得胜的基督徒？
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5、在上次聚会以后，你面对过什么样的试探？在面对这些试探的时候，你有没有妥协、失败或跌倒？或者说，你是如何胜过那些试探的？
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6、你这一周的读经、祷告、灵修生活怎么样？你的婚姻家庭、夫妻关系如何？你在夫妻关系、养育儿女、工作生活中，有哪些具体的挑战？有哪些事情是你需要不断悔改的，有哪些事情是你需要极大感恩的？
巴刻这样定义团契相交：“团契相交，是寻求与人分享，神在自己和别人身上的工作，是为自己的灵魂，寻求力量、更新和属天指引。”
希伯来书 3:13 ：总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
注意到经文是怎么说的吗？总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。三点：迫切感，常规化，严重程度。
教会这个身体的成长和成熟，我们每一个人，都会获益良多。如果一间教会整体很软弱，很冷淡，很世俗，你莫想会在其中不受属灵的亏损。如果一间教会整体都爱主，热心，顺服真理，连其中软弱的，都会成长更快。
神给我们一个属灵的保护罩，就是在教会中彼此相劝，当我们想要离开这个保护罩，独自追求时，我们就会容易被罪所欺骗，容易中了撒旦的诡计。
如果我们忽略在教会群体中的成长，我们就像是离开神的家，在旷野中独自行走，容易被豺狼虎豹攻击，且没有疗伤的机会。
三、 处境的挣扎
第三，还有一个帮助我们属灵生命的方式，就是我们在每一个真实处境中的挣扎。很多人可能不理解这一点，挣扎怎样帮助我们，建立我们的属灵生命呢？
我们必须意识到，基督徒的生活中必然有、也应该有挣扎，挣扎是对我们有益的。挣扎的过程，其实塑造我们信仰的深度：学习更深的与主互动。
换句话说，我们不要以为基督徒的生活，是轻松写意的，是一路顺风的。不是的，有时候可能是走三步退俩步的，甚至走三步退五步的时候，也不少见。
其实，成圣没有捷径：顺服神不顺服自己，这件事本来对我们来说，就是有挑战的。
提摩太前书4:7告诉我们，建立属灵操练和追求成圣，会伴随着挣扎和争战。保罗呼吁我们“在敬虔上操练自己”之后，在第10节说“我们劳苦努力，正是为此。”
保罗告诉我们，成圣并不是躺在家里睡大觉，也不是顿悟就可以的；成圣是“劳苦努力”地摆上自己。
各位，我必须提醒：很多基督徒，预备考试的时候，做生意的时候，甚至谈恋爱的时候，都懂得要劳苦，要努力，要付出代价，才能收获美好的结果。但，我们面临敬虔的事情的时候，居然不想着努力，劳苦，就想要变得更好，哪有这样的事情？
是的，信仰当然是一件令人甘甜，喜悦，有力量，有益处的事。但信仰绝不是一件轻松、容易、不需要付代价的事。可惜很多人误以为甘甜，美好的事，就是容易的事。
让我们依靠圣灵，借着教会团契，去胜过每一个挣扎和争战。
四、 向敬虔生命前进
A. 在永恒的光照下建立属灵操练
据说，约拿单·爱德华兹，常常这样祷告：“主啊，请把永恒印在我的眼球上！”如果我们总是用永恒的眼光，来看待地上的生活，我们就会活的大不一样。
如果我们只是从今生的角度，来看待信仰和生活，这是属灵的近视。借用清教徒托马斯·布鲁克斯的话说，“我们要以思想永恒、为永恒努力的态度，来使用今生的时间和今生的资源。”
B. 建立属灵操练是为了造就敬虔
基督徒的生命没有捷径。我们犯罪的肉体，总是想找容易的捷径，但是圣灵会带领我们走上崎岖狭窄、荆棘丛生、但是通往永生的小路。
我们应当靠着圣灵和整个基督徒群体的帮助，从今天就开始努力建立属灵的操练。加拉太书6:9这样告诉我们：我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
