《属灵生命建造系列》：认罪。盼望周二晚间的学习，除了宣讲之外增加一个问答环节。好让我们的学习变得更丰富和立体、也更具体和落地。大家可以在听讲的过程中，记下你的问题，结束后请同工问题收集问题、然后现场解答。 导论：认罪悔改 属灵生命的建造，归根结底是学习操练与神互动，而不仅仅是与自己互动、与环境互动。而与神互动，最主要的方式是：信靠和悔改。 在每一件事情上，学习信靠上帝；在每一个自我中操练悔改。今晚，我想特别和大家分享这个主题：认罪悔改（属灵生命建造）。 约翰壹书1:9这样说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 请注意：经文说，当我们承认自己的罪时，神就饶恕我们，我们就得到了洁净。意思是：认罪能够恢复我们和神的关系。其实，当我们在日常生活中不断认罪悔改的时候，也能更好的建造我们和别人的关系。 一个不断认罪悔改的人，众人更容易接纳、尊重，同时也更容易解决矛盾和问题。夫妻之间是如此，朋友之间也是如此。所以，这一点非常重要。 但，我们需要特别提醒的是：认罪必须伴随着悔改。只认罪、不悔改会增加自己内心的刚硬和麻木不仁。因为，这样人认罪有可能是为了逃避恶果而已。只悔不改，不是真正的悔改。如果认罪不带着悔改，那么这种认罪就不是真诚的、虚伪的、肤浅的、逃避责任的。 认罪（内心）和悔改（行为）是不可分离的。 接下来我们必须非常落地，在我们生命中问一个问题：“我们该向谁认罪、我们应该为了什么认罪？” 因为，如果不回答这两个问题，仅仅空泛的说“认罪、悔改”，我们与真正的认罪悔改就还隔着八条街。 基督信仰的特点就是：信仰就是生活，生活就是信仰。信仰和生活是打成一片的，不然我们的信仰就是虚假的，我们的生活就是割裂的。我常常觉得，碎片化的信仰危机重重，也是世俗化的开始。 我们看到使徒保罗，在《哥林多前书》向我们展示一个完整的信仰，就是信仰跟生活完全是打成一片的。原来做基督徒是跟柴米油盐，跟饮食起居，跟生老病死，跟日常生活，接人待物，跟婚姻家庭，金钱工作，人际关系都是有关系的。 原来基督教的信仰管得这么宽，基督教的信仰是包涵生命中的每一个环节。若信仰不跟生活打成一片，偶像就要跟我们的生活打成一片，哥林多城市，就要跟我们的生活打成一片。 二、我们该向谁、为了什么而认罪呢？ 第一，向神认罪，为你的罪而认罪。 诗篇51:4是这样写的：我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。 请特别注意一件事：有时候，我们比较容易在生活中，因为做错一件事，而意识到自己得罪了别人。比如在家里对妻子发火，比如和同工争吵、心里各大有矛盾，比如在心里嫉妒、恨恶某个人。 我们可能很容易就发现自己这样做，是错的，是应该悔改的，是得罪了别人，应该道歉。请注意，即便我们有的时候犯罪是得罪了别人，但诗篇51:4提醒我们说，所有的罪首先死得罪神的。 虽然大卫是犯罪得罪了拔示巴、乌利亚，但是他首先是向神认罪、承认自己的罪，从根本上来说首先得罪了神。因为，你只有和神恢复了关系，你才会从心底里，得着力量，去和人恢复关系。 因为，我们犯罪，是违背了神圣洁的律法，所以我们首先是向着这位公义、圣洁的神认罪。 因为，当圣经讲到罪的时候，并不是泛泛地描述我们做错了什么。而是说，罪是对圣洁的神的公开悖逆，罪是与神为敌，罪是对这位全权的创造主所发动的一场叛乱，罪是自我崇拜而不敬拜真神。所以，我们需要向神认罪。 其实，我们需要根据圣经去认识罪，而不是仅仅根据自己的想法去认识罪。 各位，由于，我们很善于向别人隐藏自己的罪，以至于我们有的时候，我们也会不自觉的就认为，我们也能够向神隐藏自己的罪。 当我们读到创世记第三章的时候，我们看到亚当和夏娃在犯罪之后的第一反应是什么？我们会觉得他们很可笑，对不对？他们居然认为“藏在园里的树木中”，就可以让神找不到他们。 其实，我们不也常常在神的面前藏我们的罪吗？我们不愿意在神面前真正的认罪悔改；我们就容易在人面前假装自己的属灵和健康形象，这些形象都是我们给自己披上的伪装。 但希伯来书4:13这样说：被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 撒母耳记上16:7说：耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。所以，向着神，真诚的、真实的、具体的，去认罪，去悔改。是属灵操练的重要步骤。 第二，向你所得罪的人认罪。 这一点，似乎非常的具体和落地，通常挑战也非常的大。马太福音5:23-24则说：所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 你看到吗？圣经要求我们向我们所得罪、伤害的人认罪，尤其是我们在主里的弟兄姊妹。因为，圣经非常的强调，我们和我们的弟兄姊妹之间，应当有正确、健康的关系。因为，事实上，如果我们没有正确地和人建立关系，也就不能正确地、健康的和神建立关系。 所以，为了更好的落地。 1) 你需要建立自己的祷告清单。祷告的时候，梳理一下自己与人的关系，并且为他代祷。 2) 你需要参加教会的祷告会。在祷告会中，你会有更大的属灵视野，看见更多人的需要，看见教会教会的事工，而不仅仅聚焦在自我的里面。 3) 你需要操练在小组团契中，有公开认罪的分享。是的，在一群人面前承认自己的过犯和罪恶是很没有面子的，然而圣经告诉我们，这会给认罪的人和整个教会都带来祝福，也会给有恩慈怜悯的神带来荣耀。 雅各书5:16说：所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。 在这里，雅各要我们彼此认罪、互相代求，请注意，这里所说的“彼此认罪”，不是因为我们得罪了彼此，而是在积极的层面上为了“互相代求”。雅各的意思是，当我们彼此认罪的时候，会增加我们的属灵友谊，并且更进一步的互相代求。 所以，我们需要属灵伙伴的的帮助。在彼此新人的属灵伙伴之间，分享、请求他为你代祷，是很好的方式。 虽然这并不容易。我们不愿意让别人认识和看见我们真实的自己，我们不愿意这样被迫地谦卑。但是，我们要知道，教会是一个医院，是一个装满了被耶稣基督的宝血，所恢复和洁净的、罪人的地方。 一个健康的、对罪有正确理解的基督徒，不会因为知道了你的罪，而小看你或拒绝你，更不会羞辱你。相反，他们会鼓励你胜过你的罪，他们会给你实际的建议、为你祷告。他们可以帮助我们，看到我们所没有意识到的属灵盲区，我们也可以帮助他们。 这是加拉太书6:1-2所让我们看见的大能：弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就应当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。 三、认罪悔改的属灵益处 A 认罪带来饶恕和和好，建立正常健康的关系。 向你所得罪的一方认罪，可以恢复你们两者之间的关系。道歉可以很大程度上消除忿怒和怨恨，促进两人之间的关系。当你们共同劳力跟随基督时，你们的友谊也更深厚了。 B 认罪能够使我们蒙怜悯，得平安。 箴言28:13这样说：遮掩自己罪过的，必不亨通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。我们有多少人因为拒绝认罪而带来了反效果，事情并没有因为我们保全面子而变得更好。 c认罪可以传扬福音 认罪是一个大能的、福音的见证，证明基督在你生命中所带来的翻转。你的认罪让福音更有见证、更有力。 四、真认罪的标志 A 真认罪一定伴随着悔改 如果一个人认罪之后生活却没有任何变化，那么他的认罪就不是真的。认罪必须具体，悔改也是如此。 B 真认罪包括承认罪的动机 认罪必须追究罪的根源和罪的本质。我们的犯罪很多时候只是内心更深、更基础的罪的，外在表现而已，所以我们要问自己： ⦁ 我为什么要撒谎？是因为骄傲吗？ ⦁ 我为什么要贬低刚才他所说的事情？是因为嫉妒吗？ 如果你想要改变，“为什么犯罪”这个问题就相当重要，你对这个问题的回答要包括在你的认罪之中。 C 真认罪伴随着敬虔的忧伤 承认你做错了什么，和为你所做的感到忧伤，是有天差地别的两件事情。你的忧伤应当是为你所犯的罪，而不是为你犯罪被发现，为不好的后果而担忧而已。神要看到的忧愁，是为自己的罪得罪了圣洁的神而感到忧愁，为我们的罪羞辱了天上的父而感到忧愁。 d 真认罪是仰望主 在我们认罪的祷告之后，我们应当有祈求的祷告，请求神的饶恕，并且请求神帮助我们脱离再犯同样的罪。我们的心思应当从消极的一面（过去的犯罪）转向积极的一面（求神的帮助），使我们不要在挣扎中再次跌倒。 e真认罪会让我们经历被饶恕 真诚的认罪，以及借着神在圣经中向我们做出的应许，应当带领我们进入赦罪而来的喜乐和平安中，应当加添我们在基督和他福音立的喜乐和满足。 五、什么时候需要认罪？ A 认罪应当是持续的 当然，刚信主的时候我们需要认罪。但基督徒的属灵成长，应当包括持续地认罪、持续地悔改，并且持续地信靠基督。 我们当中有些人可能很难承认自己犯罪，我们都喜欢谴责别人的罪，包括把自己的犯罪也归咎于别人。但是使徒约翰很清楚地告诉我们，在约翰壹书1:8，他说：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 B 认罪应当是立即的 当我们意识到自己的罪时，我们应当立即认罪，不要拖延认罪和悔改的机会。在使徒行传24:16，保罗告诉腓利斯说“我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。” C 在主餐之前认罪 在主餐之前，圣经嘱咐我们要认真地省察自己的过犯。在哥林多前书11:28-29：人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 六、选择属灵伙伴 在选择一个属灵伙伴这件事上，我们需要小心又有智慧，你需要找具备下面特质的基督徒： ⦁ 能够按着正意理解神的话语，在敬虔上操练和长进的基督徒（提摩太后书2:15） ⦁ 最好的属灵伙伴是你的配偶，单身弟兄姊妹可以寻找同一间教会的、同性别的、同一个小组的基督徒。 ⦁ 能按着圣经原则理解罪，并且对你有怜悯心。这样他们既不会被你的罪所震惊，也不会过分地同情你，以至于不敢指正你。 ⦁ 愿意认真聆听，并且在听完、理解整个处境之后，才会辅导你。 ⦁ 尊重你的隐私，并且有分辨之心的人。 不要单单寻求这样的人，也要寻求成为这样的人。还有一件事我要提醒大家：在属灵伙伴关系中，不要期待绝对的、无条件的保密。当你的属灵伙伴意识到你的情况已经超出了他的能力，或者需要告知牧者。 七、成为更加敬虔的人 我们每一个人都要做一些决定： ⦁ 你是否愿意在神面前完全地认罪？ ⦁ 你是否愿意向你所得罪的人认罪？ ⦁ 你是否会从你的骄傲和自我中心中转向神，并且承诺寻求一个属灵伙伴，来帮助你战胜任何顽固的罪？ ⦁ 你是否记得希伯来书12:11所教导的真理？“凡管教的事，当时不觉得快乐，凡觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。” ⦁ 你是否把你的盼望放在那位在十字架上，为你的罪而死的基督身上，靠着他得饶恕？ ⦁ 你是否相信神的应许：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”
