经文：弗5:15-21 15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 引言：不要醉酒vs乃要被圣灵充满 保罗说：“不要醉酒，乃要被圣灵充满”，其实他是要用醉酒的状态和被圣灵充满的状况，做一个对比： 醉酒的状态 醉酒的状态，会让人失去自我控制能力，醉酒的人无法控制自己的身体；醉酒的人好像也都很努力地在说话、做事，但说出来的话、做出来的事，却都没有什么实际的效果。醉酒的人不能自控：他会失去基本的判断力；他会试着去做他无法胜任的事情；他也会东倒西歪、失去方向感；严重的情况甚至会断片（失去时间感），甚至根本不知道自己身在何处（失去空间感）。 圣灵充满 经文怎么描述被圣灵充满的状态呢？经文说，被圣灵充满的基本表现就是： “15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当象智慧人。（谨慎的生命、有节制和智慧）；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。（能把握人生、对世界有清晰的认识）；不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（因认识真理而有智慧、知道主的旨意是如何）；当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。（生命中充满了对上帝的赞美，美好的人际关系）；凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神（生命中充满了对上帝的感谢）；又当存敬畏基督的心（生命中充满了对上帝的敬畏）；彼此顺服（生命中愿意操练学习顺服）。” 谨慎节制、有智慧，会把握人生、能认识世界，认识真理、明白主的旨意、赞美上帝、感恩的心、敬畏神、顺服的生命。这些，统统都是一个人生命被圣灵炼净的表现。 首先，圣灵所管理的生命，是有次序的、有约束力的，而且是有效率的、有目标的，并且对自己和别人是有益处的。
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被圣灵充满的生命是：能够自律、有节制、能自我约束的；而醉酒的状态是迷迷糊糊、不能自控的、哐哐当当、踉踉跄跄； -
圣灵充满的状态是：能有效把握人生、清晰认识世界的；而醉酒的状态是：无法掌控自己身体和思维的，会说很多不着调的、奇奇怪怪的话； -
圣灵充满的状态是：是能够赞美、感恩、敬畏、顺服、有目标和方向的；而醉酒的状态是：混混沌沌、说话做事，都没有实际果效的； -
圣灵充满的状态是：是对自己、对世界，甚至对上帝，都有更加清晰地认识和经历的，而醉酒的状态是：不是失去基本认知力和判断力的。
换言之，一个人醉酒的状态，是比原来的自己，更愚蠢、更糊涂、更迟钝的一种状态；一个人醉酒的状态，是比原来的自己，更糟糕、更差劲、更不如的一种状态。与之相对的，一个人被圣灵充满的状态：其实是比原来的自己，更荣耀、更美好、更智慧的一种状态，他会更有节制、更有智慧、更有能力、更愿意顺服、更多感恩、更敬畏神。 让我这样来说：
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被圣灵充满的生命，是被圣灵掌管的状态，能够善用时间、能够对付自己的私欲，也能够控制情绪，更能够利用宝贵的光阴，为主结出美善的果子。这意味着，他更加圣洁、节制、的生活。——与自己有正确的关系。 -
被圣灵充满的生命，对这个世界有清晰地认识：是一个有更高洞察力的生命，而不是迷迷糊糊的混乱状态。这意味着他更有智慧、更有属天的视野和人生的洞察力，能有效把握人生、清晰认识世界。——对世界有正确的认识。 -
被圣灵充满的生命，与上帝之间有一个正确的关系，他能够在生命中大大小小的事情上，赞美上帝的作为、感谢神的恩典、敬畏神的主权、顺服主的旨意。——与上帝有正确的关系。
因此，圣灵所管理的生命是有次序的、有约束力的，而且是有效率的、有目标的，并且对自己和别人是有益处的（第一个结论）。 第二，圣灵所掌管的生命，是一个因着被不断建造和不断滋养，而更加成熟、智慧，更有驱动力的生命。 a. 让我们这样来反问自己：“为什么有些人会酗酒无度呢？”当然，每个酗酒的人原因或许都不同。有些人是因为失业了、有些人是因为失恋了、有些人是因为吵架了、有些人是面对生命中的巨大艰难，一时间完全不知所措。于是，他只好把自己灌醉！因为清醒的时候，完全无法面对那些巨大的困扰和无比艰难的问题。 所以，就利用酒精来麻醉自己，让自己暂时忘掉眼前的困境，逃避现实的困境、把不得不面对的困扰，暂时压抑下去，以至于可以不去面对困境。各位想一想，他喝酒的目的，其实是想要试图“重新获得人生的意义”。因为，此时此刻有一个无比艰难的困境，正在威胁着他的人生。以至于，使他觉得人生在如此巨大的困境面前，简直失去了意义。于是，就用醉酒后不省人事的方式，来逃避现实，逃避痛苦，让自己看起来还能活下去。 但让我们来提醒自己好吧：其实我们这些平常不喝醉的人，不也是常常用这样逃避的方式，来面对人生中很多问题的吗？好像不去面对事情就不存在了。这至少表明在那一刻，我们没有让圣灵来掌管我们的生命，而是想要我们自己来掌管。要知道：不直面问题、一味逃避，也常常是一个人自我掌管的一种方式。于是，你妻子看见你一味逃避的态度，忍不住蹦出来一句：我也是醉了（我真是服了）。 b. 还有些人，好像只有醉酒后才会呈现脆弱的一面，醉酒后才能说点真心话，醉酒后才能表达一下内心真实的感情。一个大男人，清醒的时候，从来都是铁血汉子，流血都不流泪的。喝酒之后，却在那里哇哇大哭。醉了才会哭，是因为他要喝酒后才会敞开心。有些人清醒的时候，不敢做的事、不敢说的话、不敢表露的情绪，喝醉了才敢表露出来。这叫酒后吐真言、这叫酒壮怂人胆、这叫酒后失态（撒泼）。 为什么？因为，你借着醉酒给自己设置了一层保护栏。因为，即使你当时说的话、做的事、表露的情绪很糟糕，但大家也会以你喝醉了、说胡话，来原谅你。一句“他喝醉了，别跟他一般见识”，好像就能事后把责任推得一干二净。酒在这里起了这样一个作用：可以使你不去想现实的责任和糟糕的后果，可以把自己的责任暂时承包出去，可以变得不用负责而肆意妄为。 让我们再来提醒自己好吧：其实我们这些不喝醉的人，不也是常常用这种撒泼耍赖、敢做不敢当、不负责任的方式，来面对人生中很多的问题吗？有时候不管不顾发泄一通，事后却好似没事人一般；前一刻任由自己发泄一通，后一刻却吃干抹净、抬腿走人。各位，我们常常都是不喝酒，就可以醉了的人。 c. 如果你翻阅药理学的书，就会知道，酒精除了是兴奋剂、能引起人的兴奋之外，过量的酒精其实还是一种镇静剂，有抑制的作用。意思是，它会让你思考更迟钝、行动更迟钝、视野变模糊、方向感不清晰。酒精可以让你的思维变慢、让你可以减少一些思考；酒精可以让你的视线模糊，看到比平时更少的现实状况；酒精可以让你的判断力更差，不去想周围事物的复杂性。 因此，酒精会破坏现实，让你活在一个，比现实更简单的世界：那里没有老板的严苛和要求、那里没有妻子孩子的嗷嗷待哺、那里也没有房贷和车贷、没有要负重的责任和压力。那里只有自己，甚至有时候会连自己都忘记了。意思是，酒精会使你无法看清人生的全景，他要摧毁你看清整件事情的能力。然后，你在醉酒的状态下，你会说：“太好了！人生没有问题了！” 亲爱的弟兄姐妹，圣灵充满显然与醉酒恰好相反。这是经文下文本身告诉我们的，“圣灵充满”意味着，圣灵向你显示出了更多的现实状况。圣灵充满的人生需要思想如何如何做丈夫、如何做妻子（婚姻家庭）；如何做父母、如何做儿女（亲子教育）；如何做主人、如何做仆人（职场伦理）；如何面对属灵争战（信仰应用）。这一个又一个人生中又大又难的难题，被真实地摆在眼前。 换言之，圣灵不是借着缩小你的视野，而是为你开拓你的视野，以至于你可以看见更多真相。当人们失恋、失业、破产、离婚的时候，当家人生病、欠债、夫妻矛盾的时候，很多人就去喝酒，然后醉得不省人事！好像喝醉了就不需要再面对现实了，一醉解千愁的意思，并不是千愁万绪被解决了，而是醉酒状态的人，世界变小了、一切现实的问题被忽视了、暂时忘记了一切而已（自己的世界被蒙蔽了而已）。 然而，神的灵所做的却不是这样。当你被圣灵充满，并不意味着那些艰难、困顿、麻烦的处境不存在了，它们照常存在。然而，虽然那些问题还在，但你的心灵、你的眼界、你的人生却被圣灵给提升了，圣灵让你看见一个比现实的处境，更加广阔的处境：你的人生，除了现实生活中具体的苦难、困顿、麻烦之外；圣灵还让你看见：有一位掌管历史的主，他爱你、关心你，他有能力，也为你一切负责；他与你同在，并且借用万事互相效力来帮助你，在困境中他总会给你开出一条出路来。这不是“酒壮怂人胆”的勇气，而是因着依靠神而有的安全感和信心中的勇气。圣灵为你展现一个更加广阔的情景。 圣灵会让我们心里的眼睛就被照亮，圣灵要引导我们看见更真实的世界，也是那更广阔的世界。酒精会使你在思想和视野上越来越模糊和狭窄。然而，圣灵可以透过向你展示一幅更大的画面，来提升你、融化你、消除你的恐惧、祛除你内心的抗拒和愤怒。因此，我们说，圣灵所掌管的生命，是一个因着被不断建造和不断滋养，而更加成熟、智慧，更有驱动力的生命（第二个结论）。 第三，圣灵所掌管的生命，是一个有更高洞察力的生命，这意味着他更有智慧，而不是更失去判断力。 约翰福音16:13-15，耶稣说，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。” 换句话说，圣灵的工作，就是要告诉我们：神是谁、耶稣是谁、祂做了什么、在基督里你是谁。祂要让你认识神、明白神的救赎、神的恩典，这些才是你生活中最真实的事实。这个事实，绝不会因着你暂时的痛苦、疾病、压力和艰难而改变。如果你发现了这个事实：那些从前会让你害怕的事，现在不那么惧怕了；那些以前会让你自高自大的事，现在开始谦卑一点了；那些以前会让你丧气的事，现在也没那么重要了。因为，是神在掌管现实，而不是你自己人生的各样处境，掌管着现实。 所以，被圣灵充满的状态，让你洞悉一切真理和现实，洞悉现实困境背后的真理，这样才能使你有力量面对。 旧约记载了一个非常神奇的故事：在列王时代，以色列的多坍，被亚兰军兵围困。以利沙是个先知。当时，有个仆人跟随他。那个仆人非常害怕，因为孤城被大军围困。黑云压城城欲摧，当时先知怎么做呢？他有没有说：“让我们一醉解千愁吧，醉了就看不见这些亚兰军了。”没有，他求圣灵充满这个仆人，开他的眼目。他说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”然后，少年人就看见，到处都是火车火马围绕着他们。 当神开这个仆人的眼睛，是不是仆人就看不见亚兰军兵了呢？当然不是，他还是看得见亚兰军兵。亚兰军兵依然围困着这座城。但与此同时，他也看见一个更高层次的现实状况。他看见了神的战车，他看见了烈火战车，和天使围绕那个地方。他看见神亲自为他们争战的事实，他知道了神在保护着这座城。 弟兄姐妹，如果你当时就在城里，你怎样面对这个问题呢？买醉或许会让你暂时忘掉忧愁，让你不再看不清现实：否认现实、压抑现实、躲避现实。其实你知道吗？很多不喝酒的人，面对生命中的难处时，其实也是如此面对的。以否认现实、压抑现实、躲避现实的方式，不去面对。然而，圣灵来了，却会对你说：“你要向山举目。”圣灵的大能让你看见事物的真相！拥有更高的洞察力，拥有更多的智慧，圣灵的充满大能提升你的心灵，去面对现实的处境。
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被圣灵所掌管的生命，是一个有恒久喜乐、持续、稳定的生命。
圣经说，不要醉酒，乃要被圣灵充满。“充满”这个词在时态上，是现在进行式。意思是，没有人可以持续不断的醉酒，就算再怎么尝试也无法不断的酒醉，你总有清醒的时候，清醒的时候怎么办呢？但是，当保罗说乃要被圣灵充满，他用的是现在进行时态，是一件持续不断的事情。换言之，这不是一个一时亢奋的生命，而是一个恒久的、持续的生命状态。 这也就是为什么圣经说：要分辨你的喜乐是属灵的、还是天然的。属灵的喜乐是可以持久的。当你遇到逆境的时候，你的喜乐就消失了，这就不是出于圣灵的。你怎么知道你喜乐的焦点，是在于赐予者本身，还是在于他所赐予你的东西呢？答案很简单：看你怎么看待那些没有被应允的祷告。假如你的祷告没有蒙神应允，而你就说：“我实在受不了了。”这意味着，你可能会有一些美好的感觉，谈论亢奋的经验，但你并没有被圣灵充满。 哈巴谷书第三章十七和十八节说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 ” 我发现，一些基督徒总是喜欢打着被“圣灵充满”的属灵旗号，实质上他们是在勉强地表现出一种轻松、愉快、得胜、舒服、喜乐、平安的感觉。你懂我的意思吗？他们勉强地挤出一种情绪说：“啊，我们要为这个事情赞美主！为那个事情赞美主！其实，内心有很多怨言。”但他们会勉强自己，因为他们觉得这才是属灵的。他们会过度地去营造一种愉快轻松的属灵气氛。 让我举一个极端的例子，一个刚刚结婚半年的男人，他的妻子在婚后半年的一次交通意外中丧生了。某些属灵的基督徒找到他，对他说：“你一定要为这件事赞美神，你要感恩，你要得胜，你要喜乐起来。”各位，约伯失去了他的家庭，请问他是怎样做呢？他撕裂衣裳、他披头散发、他把灰撒在他的头上、他倒在地上、他大喊大叫、他放声大哭。圣经对这样的行为怎么说呢？有没有说，约伯你太软弱了，太不属灵了，太顾念自己了？没有。完全没有。圣经说：“在这一切的事上约伯并不犯罪”，意思是，他做这些并不是犯罪。 但是在许多所谓属灵的人眼里，如果我们看到有一个基督徒这样做的话，我们会说：“啊，那个人没能够得胜。显然，那个人还没有信靠基督，他有点太软弱了，他信心不够大。”这些人会这样下断言。但圣经并不是这么说的。约伯记和诗篇并不同意我们这种看似属灵的说法。但总是有些人会强迫自己，流露出轻松愉快的情绪，他们总是表现得很兴奋，以为这才是属灵的、被圣灵充满的。 这个人听了他们的这些话，他用了一年的时间不断地赞美主，但有一天却突然崩溃，他大喊着说，“我为什么要喜乐，我为什么要赞美，我为什么要感恩，我受不了了。”然后他崩溃了。你知道为什么吗？因为他虽然一年的时间都在赞美主，但却并没有真正来到神面前。他只不过以一种看似属灵正确的方式，强压自己，强迫自己要喜乐，实际上却是心力交瘁的。假如你一直靠外在的虚假的宗教外衣来勉强自己，你必然会心力交瘁。事实上，这恰恰是活在肉体里的表现，依靠自己的做法。 圣灵充满并不是如此。抗争与盼望有什么不同？世人在基督以外所知道的唯一的一种勇气、唯一的一种力量，就是抗争！不断对自己说：我能做到！我不能被世界打垮，我要胜过这个难处。我不能让这些事，把我弄得心情低落！这就是大多数在基督以外的人，面对生命的必然态度！但，总有一天你会抗争不下去，你撑不下去的那天就会崩溃。 圣灵充满和自我抗争的心态，最大的区别是什么：自我抗争是靠自己，圣灵充满是信靠神。当真理向你发出亮光，你突然间会说：“那是光明和崇高的美！那里有一位爱我的神，凌驾于困扰我的事情之上。如果神属于我，我也属于祂，今天发生在我身上的事，还有就算明天会发生在我身上的事，都微不足道！因为我知道祂必须除灭一切罪恶。因为我知道与祂同在，因此我必得胜！祂属于我，而我也属于祂。当神让你很真实地体会到祂，你会经历到圣灵大能丰沛的膏抹！ 让我们来总结：第一，被圣灵充满的生命，是一个炼净、平衡、节制的生命。这意味着，他有圣洁、整全、自律的生活。第二，被圣灵充满的生命，是一个具有极大内在驱动力的生命，是内在生命的建造和滋养，更加成熟而智慧。第三，被生命充满的生命是一个更加清晰、更加智慧、拥有更广阔的视野、认识真实的世界，而不是一味逃避现实、掩耳盗铃、麻痹自己。第四，一个被圣灵充满的生命是一个有恒久喜乐的生命，生命不因一时一地的得失而变迁，而是仰赖那位永恒的主。 因此，我们要悔改，对祂说：“主啊，我一直自以为是地过日子。求你饶恕我，我没有察觉你是多么宝贵！我应该更加谦卑，更加有信心。但这两样我都缺乏。我算是循规蹈矩。可是，我应该更多地认罪悔改，因为你充满我；我应该更加深信你要借着我成就你的作为，因为你充满我。今天，我要向你悔改。我以后不会忽略你、消灭你的感动、更不会令你担忧。求你充满我，让我得着被你所充满的生命。”
