提摩太·凯乐牧师，是纽约救赎主教会的创会牧师。他在威斯敏斯特神学院任教期间，被PCA呼召，在一个几乎世界上最浮华的大都市（纽约曼哈顿）植堂建立教会。并成为美国当代最具影响力的教会之一。
凯乐牧师以极其敏锐的时代洞察力，将神学院的“专业知识”在教牧现场，作了深入浅出的实践应用。打通了神学到牧会之间的路径。
他的“福音神学”，几乎成为当代教会对“死正统”（律法主义的宗教）和“活异端”（反律法主义的无宗教）最锋利的利刃！
福音，成为他整个教导体系的基石。
如果要用一句话，总结凯乐牧师对这个时代的贡献。我认为：凯乐相当有力的将那个古旧的福音，在当代的时代场景和文化场景中，再一次用现代人听得懂的语言和感兴趣的方式，又传讲了一遍。
借用一句广告词：“我们不生产真理，我们只是真理的搬运工。”
在凯乐牧师的文章和讲道中，可以明显的看到奥古斯丁、路德、加尔文、清教徒的底色。意思是，他对当代最大的贡献，就是将500年前的“福音”重现在当代，并带着鲜活的时代力量。
在凯乐牧师的文章和讲道中，总是会出现一系列的名字：路得、加尔文、清教徒、爱德华兹、怀特菲尔德、约翰卫斯理、司布真、路易斯、钟马田等。而上面这些名字，几乎也就是教会历史这500最有能力的传道人名单。
他，深受历代经典信仰的塑造和影响。
另一方面，凯乐牧师的讲道，又常常带着强烈的时代关切和应用，而非“躲在小楼成一统”。扎根福音，回应时代。是他的教导，最大的特征。
凯乐的文章和讲道，总是让我们一窥那“又真又活”的信仰，是如何在真理的规模中，切中了时代的要害！
如今主仆安息主怀，弟兄更当勉励。凯勒牧师的服侍，在过去十几年间，深深影响和塑造了国内一代的传道人，我也被深深影响和塑造。
就像彭牧师总结的（我很难比彭牧师总结的更好，直接全文引用）：
凯勒牧师是我心目中的英雄。我从他的讲道和服侍中学到的10个功课。
1. 以福音为中心的思维，以福音来看一切。
2. 真实地活在悔改–信靠的福音动态中。
3. 在圣经的每一个篇章中看见基督。
4. 更深地享受因福音而来的安全感和安息。
5. 对城市有更加正面的看法，从福音的视野发展城市异象。
6. 带着谦卑的认信与不信者进行真诚的对话。
7. 广泛阅读对传道人的重要性。
8. 帮助我更深体会爱德华兹、约翰欧文等经典清教徒作家对当代基督徒的意义。
9. 在宗派内服侍和国度性服侍的平衡。
10. 对福音和真道郑重的人也需要自嘲，别把自己看得太重要。
