加尔文救恩神学五要义讲座第四讲：圣灵不可抗拒的恩典。 问大家，在“圣灵不可抗拒的恩典”这个短语中，你觉得最刺激的那个词，是什么？“不可抗拒”对吧。恩典和圣灵都是名词，陈述事实，惟有“不可抗拒”是形容词，陈述了恩典的特性。 你一听到“不可抗拒”心里的自然反应就是想要抗拒，对吧？因为，“不可抗拒”好像会威胁我们，好像能掌控我们，好像能压过我们。这很容易刺激我们那颗敏感的神经，瞬间让人心跳加速、血压升高，想要反抗。 事实上呢，这出于我们全然败坏的天性。起初在伊甸园里，发上了这样一幕人与神之间对抗的角逐。 上帝说，“园中各样树上的果子，你都可以吃，唯独分别善恶树上的果子，你不可吃。因为你吃的日子必定死。” 撒旦说，“你们不一定死。因为，神知道你们吃的日子就眼睛明亮，如神一般，能分别善恶。” 请注意，吃禁果本身，不是一个饮食行动，乃是一个信仰的抉择。好，现在宇宙的选择题，摆在眼前。二者选其一。 你是听那一位创造你、赐予你生命、无微不至的呵护你的，圣洁、公义、慈爱、良善、智慧的上帝的话，选择相信他，顺服他，尊他伟大呢？ 还是听信那个挑拨离间、说谎、诡诈的撒旦的话呢？但撒旦的话太有诱惑力了。它一剑封喉：“吃了，你们便如神。”你看，你要敬拜上帝，顺服上帝；要么，自立为王，尊自己为上帝。 所以，堕落的实质，一言以蔽之就是人高台自己的权威和设立自己的标准，去反抗、抗拒那位至高的上帝的主权和真理的规范。 中国人说，“信仰嘛，信则有，不信则无。”这话的意思是，我们可以根据自己的信或不信来操控信仰的真实。有或无，完全取决于我们自己的信或不信。各位，这就叫做“可抗拒的信仰”。 偶像的信仰，都是以自己为标准和权威的，偶像的信仰都是可抗拒的，基督信仰恰恰相反。偶像信仰都是被自我操控，基督信仰都是被圣灵掌管。 偶像的信仰表明，罪是让人无法自拔、不可抗拒的（犯罪的，就是罪的奴仆）；基督信仰表明恩典是不可抗拒的。（因为风随着意思吹，你不能掌控，无法操控；从圣灵生的也是如此） 当我们说，基督信仰表明圣灵来更新、重生我们的生命。意思是，指圣灵在神儿女心中作王，支配、掌管他的生命。并且这种支配和掌管持续不断的在每一天中发生。当圣灵借着福音的真道光照、引导、感动你的时候，你开始认识自己的罪、生出懊悔、励志回转。圣灵来了，就要叫你们为罪、为义、为审判，自己责备自己。各位，这其实是不可抗拒的恩典。 你想，人天然的本性是什么。结了婚的人都知道，我们总会容易为今生的每一个炒米油盐自己责备别人，自己归咎于他人。我们总是天然的觉得都是别人的问题，即使自己有问题，也是因为他的问题导致我的问题。对吧？ 当人开始自己责备自己的时候，这表明我们那颗刚硬的心开始变得柔软；我们的石心变成肉心。这表明有一个力量胜过了罪的力量。就是圣灵不可抗拒的恩典，胜过了我们心中不可抗拒的罪恶。 其实在恋爱中的人都明白“不可抗拒”的美妙。当年轻人陷入热恋中的时候，都会心心念念想着对方对吧，甚至有些人相思成疾，茶不思饭不想。你控制不了，抗拒不了。你会说，“我没办法啊，我就是陷进去了，我无法自拔了”。在某个角度来说，这就是不可抗拒的力量。 让我这样说，圣灵将神的爱浇灌在我们心里，圣灵重生的大能强过你的爱情千万倍，上帝恩典的力量强国你的爱情无数倍。因为，他用生命的大能，将真理和恩典应用在我们的心里。他以永远的爱来爱你，以慈爱诚实吸引你。 汉代李延年说，“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”于是汉武帝就抗拒不了他的美貌。但我主耶稣基督的荣美、超绝比那“倾国倾城的绝世佳人”更大。他不是倾国倾城，他是将命倾倒，来爱我们。用整个宇宙最美的福音来吸引我们，使我们不能抗拒，不能抗拒这从上帝而来的爱情，从十字架而来的爱情。 请允许我这样说，在这个短语中，其实最美妙的，就是“不可抗拒”。因为这里面淋漓尽致的描述了那个恩典的特性和圣灵的大能。这句话显明给我们一个事实：就是在这个世界上，所有对抗上帝的人，从古到今，从头到尾，都无一例外都失败了。而这，对不信的人来说是审判，对信的人来说，是救恩。 举个例子，雅各。雅各一生，奸诈狡猾、自私自利、自我中心，无以复加。整天躲在帐篷里，筹划阴谋诡计对付自己憨厚老实的老大哥和老眼昏花的老父亲。并且没有丝毫人情味，即使是对偏爱他的母亲利百加也是如此。 你不记得吗？他想要骗父亲长子的祝福，又怕被识破后糟咒诅，于是不敢前去；是什么让他放心大胆的前去呢？就是自己的妈妈利百加的那句话：“我儿，咒诅归在我身上，你只管去。”于是，他就放心大胆的去了。你说，这样一个人，按我们的想法，谁都不喜欢对吧？ 于是，上帝使用了大半生的时间来对付他、降服他，使他的悖逆走投无路。当他在新婚之夜掀开利亚的盖头，看见那个眼睛无神的利亚时，会不会想起了那个老眼昏花的父亲呢？你看恶人自有恶人磨。你不是自私自利、奸诈狡猾嘛？上帝就给他预备了一个比他更加自私自利、奸诈狡猾的拉班，上帝让那个自私自利、奸诈狡猾的雅各，走投无路，为要降服他。 什么是圣灵不可抗拒的恩典呢？对雅各来说，就是让那个大半辈子都活在自己的世界中、自私自利、自我中心、奸诈狡猾的雅各注定在他罪恶的道路上，最后走投无路。让他在悖逆上帝的这条道路上，无路可走。这就是圣灵不可抗拒的恩典。 上帝使用眼睛无神的利亚、自私的拉班、矫情的拉结、邪恶的儿子们，一通来对抗他那根深蒂固的罪。来挽回他，来塑造他，使他悔改、降服、敬拜神。这，就是不可抗拒的恩典。 各位，你知道上帝在今生，对人最大的审判是什么吗？就是“任凭我们的心刚硬”；就是让恶人的道路一帆风顺；就是让犯罪的事没有阻拦；就是让你的悖逆、骄傲、刚硬、自私自利、自我中心，都实现了。那就意味着，你就是雅各的相反面。是被弃绝的、预备糟毁灭的器皿。这意味着，他有一天要跟你算总账；意味着，他要把你的罪恶打包，一总处理。 一位牧师说，有一件事，是我最感恩的，就是上帝没有垂听我所有的祷告。因为，若是上帝垂听了我那许许多多糟糕的、乱七八糟的、不知所谓的妄求，并且最后都应允了的话，那是多么可怕的事啊！ 中国人祝福别人时常常说，“心想事情，万事如意，一帆风顺”。万事如意，是如谁的意，是如你的意呢，还是如上帝的意呢。若是如你的意，这绝对不是祝福，而是咒诅。 若你心想的事，都成了，各位，没有什么比这个更大的咒诅了；若你所有的事都一帆风顺，各位，这意味着你的罪恶如此的不被拦阻，这是在为自己积蓄愤怒，以至于神震怒。这也是人担不起的咒诅。所以，上帝让许多事没有成就，是对我们的保守，不让我们的任意妄为成就。圣灵不可抗拒的恩典是如此的美妙，在信的人身上，是我们的喜乐和盼望。 所以，让我这样说，圣灵不可抗拒的恩典，并非一条冷冰冰的规矩和没有温度的道理。乃是携带漫天的爱和恩典，降临人心，扭转人心，复苏人心，更新人心的表达。并非是强压式的命令要逼迫人，也并非强扭的瓜。 事实上，圣灵不可抗拒的恩典，乃是用他自己测不透的恩典和真理，光照人心，把他们的“石心”变成“肉心”；使人心心甘乐意的降服，软化人心，挽回人心，使人认识自己的败坏、刚硬、悖逆、无知，进而“自己责备自己”。这，就是攻破人心这座坚固的营垒，将那个被撒旦和罪恶迷惑、辖制的人的心意夺回，使人重新顺服基督。 这份从天而来的圣灵的呼召，是内在的、属天的大能降临人心中，并非外在的、人的劝说。是圣灵超自然的恩典降临，将人的心从里到外改换一新。是圣灵在罪人心中动工，促使罪人相信耶稣为救主。圣灵在人里面造一个新心或新性情（重生），使他因罪而死的灵性重新活过来。于是，他的意志被降服，来信靠基督。这，就是圣灵不可抗拒的恩典。 福音向着普天之下所有人宣告救恩的好消息，并应许一切悔改、相信的得救（这叫外在的呼召）。这一信息的宣告，在人类历史上，在每一个时代，一直都呈现出了两个结果，对吧？有人悔改信主，有人刚硬拒绝。 虽然，福音的外在呼召常常被罪人拒绝，但圣灵的内在呼召在罪人身上却绝不落空。为什么？因为圣灵的工作，就像起初运行在水面上，“创造了天地”；他进入亚当里面，亚当就成了“有灵的活人”，他将基督的新生命赐给人（重生），人就有了永生。这都是一脉相承的圣灵的工作，并且没有一样是落空的。 就像创造天地、创造亚当，不需要人的合作和参与；重生也不是人的合作和参与。保罗在大马色的路上，正要去杀基督徒的路上，突然打雷了，他就扑倒又起来。那天他绝没有计划去成为基督徒，也绝没有预备想要悔改归向基督，也绝不预先有信心认为自己是错的、是有罪的。 只不过上帝超自然的恩典，在那一天呼召了他，他就不再一样。其余跟随保罗的人呢？还是茫然无知，以为是打雷了。这就是圣灵不可抗拒的恩典。这恩典就是特别的爱给不特别的你。 接下来，我们一起来谈一谈“圣灵充满”这个真理。事实上，“圣灵充满”就是“圣灵不可抗拒的恩典”，在那些经历了“不可抗拒的恩典”的、已经称义的基督徒生命中，继续做工，继续光照引领、感动引导，的应用和落实。 因为，圣经说了，我们是靠圣灵入门（重生、称义），也是靠圣灵成全（成圣、得胜）。如果不在这个角度来理解认识“圣灵充满”，我们就总会误解和抗拒圣灵充满。
