人生中的福音（下）：纳尼亚传奇 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。【罗5:1-5】 1、超越世间的盼望
使徒保罗在此，讲了一个超乎想象的喜乐和盼望。并非那种春风得意、一帆风顺、成功富足的“美满人生”的喜乐和盼望。乃是，在世间患难之中的喜乐和盼望。
世界的喜乐盼望，多源于“处境的美好”。
福音的喜乐盼望，乃超乎“处境的变换”。
人生的喜乐盼望，若只是关乎处境的，当人生风景变换时，又该如何呢？一个不能超越现实处境的“盼望”，真的能算盼望吗？一个可以被现实处境夺走的“盼望”，又有什么盼望？
当婚姻崩溃的时候，当亲人离世的时候，当身患绝症的时候。当心爱之人死在眼前，当心爱之物化为乌有。
当灵魂麻木空虚，生命走到死阴幽谷之地。当生命中，那些深沉的苦难扑面而来。在这样的人生中，就必须问自己，并一生反复问自己：“在生命中极大的荒凉与废墟之中，依然能开出一朵百合花吗？”
如果钱没了，盼望就没了。那么，是不是意味着，人生的盼望，其实从来都不存在？
问题是：当大地摇动的时候，天空也开始崩塌。当这个世界的患难来临之时，对那个世界的盼望也开始模糊。
但保罗所说的盼望，却恰恰相反：就是在患难中也是有盼望的。
2.无与伦比的盼望
王怡牧师曾说，福音是一个真实的童话。但对许多人来说，童话里，都是骗人的。但如果童话里，都是真实的呢？
那就意味着，超越现实苦难、眼泪的美好的结局，真实存在，必然发生！所以，童话的意思不是假，而是美。只不过它太美了，美到令人不敢置信！
如果，童话里，都是无与伦比的真实。那么，福音的美，就是足以颠覆整个人生的。
福音的盼望就是：
对着一只丑小鸭说，你终将会成为白天鹅；
对着一个灰姑娘说，你终将会成为王后；
对着一个乞丐说，你终将会成为一位王子。
纵然，你现在依然是丑小鸭、灰姑娘和乞丐。
在不信的人来说，这叫天方夜谭。
在信的人来说，这是无与伦比的盼望。
岂不真是如此吗？“他从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐。”（撒上2：8）
这样的故事，人间何曾听闻？
但福音却是：上帝用自己儿子的生命，向着每一只丑小鸭、每一个灰姑娘、每一个乞丐，演绎了这一场无与伦比。
我们无与伦比的盼望，都是因为上帝无与伦比的爱。
3.决定世界的，不是这世界
在《卖火柴的小女孩》最后，小女孩擦亮了最后一根火柴。然后，她就冻死在那个寒冷的街头。安徒生写到：“她的奶奶在火光中出现，天使带领她一起进入天堂。”
你知道吗？这意味着，即使她最后是被活活冻死的。
安徒生也依然相信，有一个美好的未来，为她存留。
一个不再饥饿、不再寒冷、不再死亡的地方为她存留。
这，就是在寒冷的街头，也拥有的那无与伦比的盼望。
你觉得，卖火柴的小女孩可怜吗？如果你只在今生有指望，就比卖火柴的小女孩更可怜。
如果，在你今生有限的七八十年之中，从来就没有过一个无与伦比的盼望。你有的，都是那些一眼就看到头的盼望（工作、财富、儿女、成就），那你就没有丝毫出路！
因为决定这个世界如何的，决定你命运如何的，从来都不是这个世界。
并且，也从来都不是你自己。
基督徒的一生，需要反复提醒自己：决定这个世界的，不是这个世界。因为，每个人的一生，有一天都要擦亮最后一根火柴。
你的一生，如果不是一场真实的童话，福音如果不是真的。那么，你究竟要怎么活？站在空虚混沌的黑暗之中，凭着什么才能活下去？
4.决定人生的，不是自己
第二次世界大战时，希特勒在德国杀害了几百万的犹太人，整个欧洲像一个屠宰场一般。全球范围内，没有平安，没有盼望。当时，希特勒每天在伦敦的上空，扔下几千颗炸弹。
CS路易斯，却在伦敦的一家咖啡馆里，提笔写下了纳尼亚传奇。
他要告诉整个世界：决定这世界的，从来都不是欧洲的战火；决定这世界的，从来都梦中的狮子！
就像，决定纳尼亚世界的，从来都不是那些妖魔鬼怪和牛鬼蛇神。纵然，他们看起来很猖獗；纵然，他们已经统治了整个冰雪的世界。
但这一切，都抵不过阿斯兰的一声怒吼！
他一声怒吼，足以让江河倒流、世界变色！
对一个堕落、破碎、抵挡神的世界来说，最大的盼望就是：有一天，阿斯兰必要怒吼！
路易斯当年，对着那些年轻的飞行员讲演，他们从伦敦起飞，去到战场与纳粹搏斗，平均起飞后活不过六个月。他对着那些即将奔赴前线的年轻人，讲出了那句世界名言：“各位，苦难是花了装的祝福。”
因为，决定这世界的，不是纳粹，不是女巫，甚至不是丑小鸭自己。
决定人生的，不是自己，乃是主基督。这，是人一生所有盼望的根源。
5.童话里，都是真实的
因为，我们始终相信终有一天，丑小鸭会变成白天鹅，灰姑娘要和王子从此幸福快乐的生活在一起。
丑小鸭的人生充满了苦难，养鸭场所有的动物、身边的所有人、甚至连鸭妈妈都厌弃他。
只是，耶稣来到地上，对着许多的丑小鸭说，“健康的用不着医生，有病得人才用的着，我来不是要招义人，乃是要招罪人。”（可2:17）
这，就是所有丑小鸭，无与伦比的盼望。又有谁不是一个病人、一个罪人、一只丑小鸭呢？
在福音书中，记载一个故事叫“天国的宴席”：“主人说，快出去，到城里大街小巷，领那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。”（路14:21）请来，赴天国的宴席。
意思是，卖火柴的小女孩，就要躺天父的怀抱里了；
灰姑娘就要被王子迎娶，丑小鸭就要变成白天鹅了。
我们都是卖火柴的小女孩，我们都是丑小鸭，我们都是灰姑娘。但我们的王子，终有一天，要骑着白马来迎娶我们（启19）。
主啊，在这些仅存的年间，求你来复兴我们。使我们的心思不再专注自己，和那些一眼就看到头的“盼望”。
使我们在今生遇见未来；在世间遇见基督；在活着的时候，中遇见一场真实的童话。
注：最伟大的童话大师安徒生，在他的自传里说过这样一句话，曾深深的打动我。他说：“我在上帝面前祷告，愿我这一生所写的字，没有一个不是用来说明耶稣基督的。”
