人生中的福音（上）：悲惨世界 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。【罗5:12-14】 1.人生，有一个残酷的悲剧 一直以来，使徒保罗都很尖锐。他不留情面的，讲出了一个刺透人生的真相。 他说，“罪即从一人入了世界，死就临到众人”。他说，“死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。” 从古至今人类的死亡率，都是百分之百。并且，数据稳定，从未出现过波动。 在这个世界上所有活着的人，要么已经死了，要么将要死去。 罪恶和死亡，犹如一个最强大的暴君，奴役着每一个人的生命。无人能脱离它的枷锁。 就像武侠小说中，说一个人中了必死的毒。可悲的是，此毒，无人能解。只能眼睁睁的等着有一天，毒发身亡。 人间的悲剧就是：任你武功盖世、豪情万丈，怎么就解不了这个毒呢？ 就像赵敏听闻张无忌与周芷若订婚，心如死灰，临别之际看着张无忌手上的疤痕，说道，“就算你武功再高，医道再精，怎么就去不掉这个疤呢”？ 如果赵敏的话是忧伤悲情，那保罗的话就是悲剧绝望！ 保罗擅长把悲剧和绝望，指给人看。好将那惊天动地的好消息，淋漓尽致的凸显出来！ 他要把人逼到墙角说，“你看，你的人生毫无出路。你的人生，不是悲情，你的人生，其实是悲剧！” 事实上，只有真认识这一点，你才会战战兢兢、俯伏在地，流泪呼喊：“我当怎样行才可以得救？”（徒16:30） 此时，福音才如清晨的日光，从高天照耀大地：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16:31） 如此，人对信仰的寻求，才真正开始。 许多人，仿佛一生都在寻求信仰。其实，一生都在寻求今生一切的满足和需要。于是，信仰如旷野打转，坐下吃喝、起来玩耍，恶性循环，无以为继。 倒不如告诉你真相，你一直以来对信仰的寻求，其实都只是在寻求自己。 听令人难堪的话，认识令人难堪的自己，是寻求信仰的真正开始。 如果，你一直只是觉得，信耶稣的意思，就是解决你今生所有的“坏消息”：疾病、贫穷、不顺和需要而已。 如此，你灵性的最高峰，也不过就是比平时更加“情词迫切”的爱上了自己。 那么，你就还没有真正认识福音。因为，你的消息有多坏，基督的消息才有多好。 2.罪人，都活在双重悲剧中 人生，有一个扎心的悲惨真相：罪恶，像必死的毒一般，早已在每个人里面，安营扎寨。更悲剧的是，人们明明早已经毒根深种。却依然以为，自己压根就没中这个毒。 就像武侠小说里描述的，最毒的毒药，都是无色无味，无法察觉的。这，才是那个毒药，最毒的那个部分。它会欺骗人，让人岁月静好、无忧无虑。 它会欺骗人，活在一种虚假的平安中，而无法自拔。意思是，你明明是一个有罪的人，要死的人。这一尖锐的问题，明明就在你的生命中，是人生最迫切的问题。 但你的人生，却好像压根不需要直面这一问题一般。你的人生，俨然就像没有罪、不用死的一般。 罪恶渐欲迷人眼，悲剧背后是悲剧！ 你只有欺骗自己说，我的人生其实并没有那么惨烈。 你才会撇下人生罪和死的问题，然后一头扎进今生。 无法自拔的爱上了金钱、事业、成功和今生的一切。 这表明，毒已攻心，毒已经把脑子烧坏了。 其实，罪人都活在双重的悲剧里。 第一重悲剧：我们都是有罪的、都是要死的。我们都中了一个解不了的毒。 第二重悲剧：人生的悲剧明明是铁一般的事实。但人们却不面对，不解决，不管也不顾。 然后，假装自己的生命中，从来就不存在这一问题。 罪人都活在一个自己为自己虚构的世界里。 在这个世界里，人们不需要上帝； 在这个世界里，死亡是自然规律； 在这个世界里，人们不需要面对永恒； 在这个世界里，人生只有七八十年。 活在自己的人生目的里，活在今生一切的追求里。 失去上帝、永恒和生命，这不就是亚当堕落后，那种“被咒诅”的人生状态吗？ 只是，许多人，一生拼尽所有力气，最终活出了“被咒诅”的人生状态！ 罪恶渐欲迷人眼，悲剧背后是悲剧！ 3.真相，能叫醒装睡的人 设想，你去花店买花，挑选其中最艳丽的一朵，拿回家放在花瓶中。为了让它开的鲜艳，你会每天换水，用尽各种方法来延长它的生命（养生）。这朵花在你的窗前绽放，一周，两周。甚至，有的可以活到一个月。 但这朵花，有一个最大的悲剧，其实已经发生在了它的身上。就是因为你要买它，而把它从原来的树上剪了下来。 其实，从它被剪下来的那一刻，就已经注定要死了。只不过，它还苟延残喘、绽放了两个星期罢了。 生来如花，却被割下。 我们一生绽放的年日是七十年，若是强壮可到八十年。但，终归有一天要凋谢。你不能欺骗自己说，你买回家的，是一朵永远不凋谢的花。 就像你不能欺骗自己说，你的生命永远不需要面对死亡一样。 当年一度喜爱古龙的小说。因为他够犀利，不给人生留情面。 古龙喜欢用夸张的手法，去描述一件事。描写一个人的刀法快，甚至快到一个地步，只见刀光一闪，还没看清那人是如何出刀的，也没见被砍的人怎么样。只见，被砍的人还在飞快的往前跑，只是跑着跑着，忽然，身体从中间裂成了两半。 这个场景太让人震惊了，足以用来隐喻人生。（古龙不一定有这个意思） 每个人从出生的那一刻起，或者说从在母腹中，就被罪恶、死亡给砍了一刀。（诗51:5） 但那一刀太快了，甚至快到一个地步，人们都来不及发现自己被砍了一刀。于是，被砍的人开始拼命的往前跑，有人跑了七十米，有人跑了八十米。 突然有一天，身体突然从中间裂成了两半。 我们都中了一个解不了的毒。 我们都是已被割下的那束花。 我们都是已被砍了一刀的人。 终有一天要毒发身亡。终有一天会枯萎。终有一天，身体会突然从中间裂为两半。 只是，装睡的人啊。 居然看不到自己“中毒”的事实，“被剪下”的事实，“被砍”的事实。却只看到，自己好像还正常活着，好像还在绽放，好像还在奔跑。 罪。使人活在一种，无法自拔的自我蒙骗之中。 其实，人都不喜欢听到真相，特别当这个真相很残酷的时候。宁愿掩耳盗铃，宁愿自我被欺骗。因为，真相会刺痛人，真相会刺穿人生一切虚假的尊严、安全感和功成名就。 然而，保罗短短两句话，却刺痛了所有人。像一把利刃，穿透了人生一切的谎言和自我良好的一切。 真相，让每一个人开始清醒过来。 真相很残酷，却是回归真理的开始。 4.自己，才是悲剧的源头 这两节经文，描述了一个残酷的人生真相。保罗在说，“你知道吗？其实，你的人生是一个彻底的悲剧。” 人描述悲剧，通常都是着重于处境的艰难。比如：怨憎会，爱别离，求不得。比如：癌症、离婚、车祸。 然而，保罗所描述的悲剧，其实并不指向人生处境的艰难。 保罗不是说，因为你失恋了、失业了、离婚了。所以，你的人生是一个悲剧。这些悲惨、苦难，还不足以构成保罗所描述的悲剧。 保罗说的更绝望。保罗说，因为你是有罪的、要死的。并且你无论如何，都无法解决这一本质的人生问题。 所以，你的人生才是一场彻彻底底的悲剧。在保罗那里，悲剧不是别的，悲剧就是人自己。 这些年来，我总会遇见一些个意气风发的少年。 有一次，和其中一位聊天。我们聊了很久，探讨信仰、人生、价值和真理。快要结束的时候，他突然说，“问你最后一个问题好吧？” 他说，“你看，我年轻，有知识，有能力，无病无灾，外企高管，大好前途，女朋友还很漂亮。你说，我凭什么要信耶稣呢？” 你怎么说，这样的人生，其实是一个悲剧呢？ 是的。对一位公司CEO，对一个拿了PHD的人，对一个意气风发的“成功者”来说。看起来，福音，并非他所需要的。因为，他自己的一切成就，就是他的“福音”。 我说，你知道吗？其实无论看起来多么辉煌的人生，没有福音就是彻底失败的人生。因为，你所拥有的一切青春、学识、美貌、和才华，都不足以解决一件事：罪恶和死亡。 当所有的繁华落尽之后，你将会一无所有。 终有一天，死亡会让你一穷二白。死亡，会吞噬一切人间的美好。除非，死亡对你来说，不是七八十年人生的结束，而是另一场人生的开始。 福音，如何才能对着今生最成功的的人说，“你的人生，其实是一个彻底的悲剧呢？” 就是讲说，保罗讲说的那个真相。罪即从一人入了世界，死就临到众人。若没有福音，人就走投无路。 所以，从亚当到如今，不是所有卑微、受苦、贫穷的人才是悲剧。 因为，更刺激的是：从亚当到如今，所有不信的人，就是悲剧本身。 不是经历苦难的人，活在悲剧中；是罪人自己就是本剧。 福音，只有足够尖锐，才能足够深刻。 教会一旦消解掉福音的“尖锐”，教会就必定失去福音的大能。然后，世俗心理学，社会成功学，当代心灵鸡汤，渐渐在人心中，在教会里大行其道。 信仰被指向今生的一切，而非永恒。不断以各样私欲，喂养人的罪。 不。那，绝不是福音。那，是“鬼魔的道理”！于是，很多人一直以为，自己信仰的问题是，“在生活中没活出来”。 但有没有可能，你信仰中的问题其实是，“在福音焦点上的偏离”？不是你的信仰还不够刚强，而是你还压根还不认识福音。 自己，才是所有悲剧的源头；自我才是信仰最大的仇敌！ 5.福音：好消息之先，有一个坏消息 为什么，要反复传讲人生中的悲剧呢？ 因为，省略了福音当中罪和死（好消息）的部分，就没有办法真正传讲福音当中救赎和盼望（坏消息）的部分。 因为，若不真正认识自己的悲剧人生，就极有可能依然活在一种虚假的宗教里面。即使你以为自己信主了。 有一次，我挑战一位从小跟随父母去教会的年轻人，因为信仰对他可有可无。他来教会，主要是参加团契爱宴和活动游戏的。 我说，你或许觉得教会活动还不错，圣经的话有时候也挺有道理，大家一起玩的也很开心。你觉得做基督徒也还好，信耶稣也没什么大不了的。 如果是这样，我要告诉你：不要假装自己已经信了耶稣了，不要假装自己已经是一个基督徒。 不要在没有认识自己是一个罪人，一个彻底无望的人，一个没有丝毫出路的人之先，就说自己信耶稣了。 因为，你很可能一直都没信。因为，你若没有认识自己悲剧的人生，到底是何等绝望。那你就不可能真正明白福音的宝贵，超乎一切。 那么，你所信的耶稣，就一定只是你生病的时候，考试的时候，找工作的时候，结婚的时候，帮你解决问题的上帝。 问题是，这样，你就信了一个自己想象出来的上帝。可悲的是，有无数人以为，那就是基督信仰的核心。 你只有认识到自己活在一个，无法自拔的罪和死亡之中。你才能真正认识福音在自己生命中不是一个可有可无的、装饰品。 信耶稣，不是参加一个可有可无的业余活动。乃是最重要的人生目的。 否则，信仰只是业余爱好。只是，有人把这个业余爱好，坚持了十几年而已。 提摩太·凯乐说，“福音在成为好消息之前，首先是一个坏消息。”你若不认识生命中的那一个坏消息到底有多坏，你就不能真正明白这个好消息有多么好。 你就会把福音当作卖狗皮膏药的广告。然而，真正的好消息是，耶稣不是卖狗皮膏药的，而是来舍了他自己的生命的。 如此。悲惨世界，才有了盼望。 人生中的福音，就是首先认识一个悲惨的世界和人生。 福音三部曲之一：悲惨世界 福音三部曲之二：城市之光 福音三部曲之三：纳尼亚传奇
